作者：中國社會科學院學部委員　金碚

　　關于中國工業(yè)化，學術界已出版了許多著作，筆者也發(fā)表過一些著述，所以在《中國工業(yè)化的道路：奮進與包容》一書中不再贅述中國工業(yè)及經(jīng)濟發(fā)展的一般歷史，而希望從中國工業(yè)化的包容性角度，亦述亦議，反思中國工業(yè)化歷程，討論工業(yè)化進程中所遭遇的問題以及中國人的思考與對策；并且將中國工業(yè)化置于世界經(jīng)濟大格局中，揭示其在經(jīng)濟全球化新時代將如何進一步融入和貢獻于世界工業(yè)化和人類發(fā)展的偉大進程。

　　工業(yè)化作為人類發(fā)展史上的獨特階段，讓人類發(fā)展面貌徹底改觀

　　工業(yè)化是人類發(fā)展史上一個非常獨特的階段，盡管這一歷史階段迄今只有短短二三百年，但所創(chuàng)造的物質(zhì)財富卻大大超過以往全部歷史的總和。人類創(chuàng)造財富的前提當然是大自然所提供的條件，自然財富（即自然資源）是人類創(chuàng)造財富的物質(zhì)源泉，生產(chǎn)過程首先就是人與自然的互動。工業(yè)化時期，人類以其迅速增長的生產(chǎn)能力，尤其是發(fā)掘和使用自然界所蘊藏的巨大能源的能力，將自然物質(zhì)大規(guī)模地轉化為（加工制造成）工業(yè)品，即可以估價的物質(zhì)財富。人類發(fā)展的面貌從此徹底改觀。

　　人類以工業(yè)技術手段創(chuàng)造物質(zhì)財富的動力是對物質(zhì)財富及其積累的欲望，而且，工業(yè)生產(chǎn)使得人們有可能長期保存物質(zhì)財富，人們因而產(chǎn)生了強烈的幾乎是無限度的“囤積傾向”。從歷史事實看，工業(yè)化同資本主義具有內(nèi)在一致性，工業(yè)化為資本主義提供技術手段，資本主義為工業(yè)化提供動力機制。資本主義制度將工業(yè)生產(chǎn)納入無限追求利潤和積累財富，即馬克思稱為“榨取剩余價值”的社會再生產(chǎn)體系，于是，財富欲望成為工業(yè)化的強大動因，生產(chǎn)力成為財富增值的工具，資本主義市場經(jīng)濟機制成為將資源配置于能夠最有效創(chuàng)造財富過程的“機器”。經(jīng)濟學家們以物理學的隱喻抽象化地想象并描述了市場運行過程，刻畫了工業(yè)化在其中均衡或非均衡地推進的軌跡。這樣，工業(yè)化時代就成為財富的時代，工業(yè)化軌跡就是財富增長的路徑，工業(yè)化的歷史就成為財富堆積的悲喜劇。工業(yè)化如同一架噴吐財富的巨型機器，它的高速運轉，讓人類興奮不已。

　　工業(yè)化是否能使人類的大多數(shù)獲益？這是一個“人類之問”

　　人們歡呼工業(yè)革命和各國工業(yè)化的巨大成就，將工業(yè)化迅速推進的時期稱為“黃金時代”。連對資本主義持最徹底批判態(tài)度的馬克思都高度肯定資本主義曾經(jīng)發(fā)揮過的非常革命的作用，肯定其創(chuàng)造財富的巨大歷史貢獻。但是，對于工業(yè)化的批評和詛咒也從來沒有停止過，他們認為那不是“黃金時代”，而不過是“鍍金年代”，表面亮麗輝煌，其實內(nèi)藏苦難和齷齪。直到今天，許多人仍然在問：工業(yè)化是值得的嗎？以色列學者尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史》一書中寫道：“工業(yè)革命找出新方法來進行能量轉換和商品生產(chǎn)，于是人類對于周遭生態(tài)系統(tǒng)的依賴大減。結果就是人類開始砍伐森林，抽干沼澤、筑壩擋河、水漫平原，再鋪上總長萬公里的鐵路，并興建摩天大都會。世界越來越被塑造成智人需求的樣子，但其他物種的棲息地就遭到破壞，這讓它們迅速滅絕。地球曾經(jīng)是一片藍天綠地，但現(xiàn)在已經(jīng)成了混凝土和塑料構成的商場。”那么，經(jīng)歷了工業(yè)化，并且將繼續(xù)推進工業(yè)化，人類是否真的獲益了？或者，更準確地說：工業(yè)化是否能使人類的大多數(shù)獲益？這真是一個“人類之問”！人類發(fā)展中所完成的最偉大事業(yè)即工業(yè)革命或工業(yè)化，人類命運因此而徹底改變，而其價值究竟在哪里？

　　這一問題到21世紀顯得更加重要和突出，因為經(jīng)濟發(fā)展是否能夠惠及大多數(shù)人、大多數(shù)國家、大多數(shù)地區(qū)，已經(jīng)成為人類發(fā)展所面臨的最重大和最尖銳問題。無論從經(jīng)濟、社會和政治上，還是各國國內(nèi)抑或整個世界，都必須嚴肅而不可回避地做出回答。聯(lián)合國在確定千年發(fā)展目標，亞洲開發(fā)銀行在提出旨在解決世界人口貧困、增長持續(xù)性以及更為民眾所認同的理念時，使用了“包容性增長”的概念，這是一個啟發(fā)性的應答。這與正在工業(yè)化進程中因面臨艱難抉擇而苦苦思索的中國不謀而合。中國高度認同和積極主張：經(jīng)濟發(fā)展必須確立包容性方向。因此，從2009年開始，中國國家領導人在國際場合多次提倡和呼吁要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的包容性。

　　將經(jīng)濟發(fā)展的包容性作為更加突出的治國理政理念

　　中共十八大以來，經(jīng)濟發(fā)展的包容性被作為更加突出的治國理政理念。習近平總書記指出：發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟規(guī)律的科學發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會規(guī)律的包容性發(fā)展。尤其是在制定“十三五”規(guī)劃時特別強調(diào)了，“十三五”規(guī)劃必須是一個遵循社會規(guī)律、踐行包容性發(fā)展的規(guī)劃。據(jù)此，中共十八屆五中全會通過的《“十三五”規(guī)劃建議》寫入了經(jīng)濟和社會發(fā)展的“平衡性、包容性、可持續(xù)性”原則。

　　所謂包容性，實際上就是要秉承以人為本理念，堅持公平正義原則，以公平促進效率，實現(xiàn)經(jīng)濟增長、社會進步和人民生活改善的同步，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的協(xié)調(diào)，讓工業(yè)化所創(chuàng)造的財富和福利惠及所有的人群，特別是弱勢群體。而從全球化角度來看，就是要讓世界經(jīng)濟發(fā)展的利益惠及所有的國家，尤其是欠發(fā)達國家和地區(qū)。十八大以后，習近平總書記以及其他中央領導人在國內(nèi)講話和國外出訪中，多次提倡和強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展的包容性。中國提出的“一帶一路”和國際合作設想，充分體現(xiàn)了建立國際利益共同體以至人類利益共同體的包容性發(fā)展理念。

　　中國工業(yè)化歷經(jīng)60多年，尤其是改革開放以來的30多年，其成就舉世公認，其業(yè)績可謂輝煌，稱為“奇跡”也不過分，但不可否認也存在各種難以令人滿意的現(xiàn)象和問題，其中最突出的，就是工業(yè)化所創(chuàng)造的利益和財富能否惠及各方，讓人民共享？工業(yè)化同生態(tài)環(huán)境如何協(xié)調(diào)？可以說，這是中國工業(yè)化面臨的世紀課題。正因為如此，中央提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展新理念，其中“共享”就是工業(yè)化的價值所在。總之，中國必須繼續(xù)探尋工業(yè)化的包容性道路，中國工業(yè)化的成敗得失將最終取決于能否真正實現(xiàn)包容性，中國對人類發(fā)展的最大貢獻將集中體現(xiàn)為：創(chuàng)造一個更具包容性的國家和參與建設一個更具包容性的世界。