作者：華中師范大學文學院教師 楊朝清

　　近年來，互聯網經濟的發展使“懶人經濟”“宅經濟”在大學校園里流行起來。除了經常使用外賣軟件和購物軟件，高校甚至還出現了跑腿服務的軟件，大學生連買水果、生活用品都要花錢請人送到寢室。高校漸起的“懶人經濟”，真的說明大學生變懶了嗎？

　　在工具理性大行其道的今天，交易雙方各取所需的“懶人經濟”找到了廣闊的生存空間。“懶人經濟”在帶來商機的同時，也引發了一些人的擔憂和焦慮。

　　“懶人經濟”不僅是一種經濟現象，也是一種文化現象和社會現象。作為一種亞文化，“懶人經濟”流行于部分年輕人中間；作為擁抱互聯網的“數字原生代”，當代大學生對新生事物更加開放、包容，能夠減輕他們的負擔、給他們帶來便利的“懶人經濟”，自然會得到他們的價值認同；一些人通過自己的勞動為他人跑腿，為他人排憂解難，正是有了這些人的勞動，另外一些人才有可能偷懶，成為“懶人”。現代化進程的滾滾車輪，讓一些新興職業不斷出現。從這個角度說，“懶人經濟”也具有正向功能，沒有必要戴著有色眼鏡去看待。“懶人經濟”作為一種工具并沒有原罪，關鍵在于是誰利用它、如何利用它。

　　高等教育作為一種社會流動的手段，承載著人們知識改變命運的文化認同和價值追求；大學生群體承載著成千上萬家庭的希望，勤奮、上進、朝氣蓬勃是公眾對他們的角色期望。“懶人經濟”顯然打破了人們的刻板印象，在心理落差之下，人們往往會對“懶人經濟”進行情緒性的批評質疑和先入為主的價值判斷。在一個盛行符號互動的時代里，原本中性的“懶人經濟”被貼上了好逸惡勞、急功近利、熱衷走捷徑、精神“早衰”、精致的利己主義者等標簽。

　　面對“懶人經濟”，一味地“以堵代疏”往往會適得其反。在公眾權利意識不斷增強的當下，那種自說自話的“我是為了你好”通常會遭遇更多排斥與不認同。事先沒有深入了解實際情況，沒有充分吸納大學生的意見，就居高臨下地對“懶人經濟”進行簡單、生硬的約束與控制，反而會遭遇大學生的抵觸甚至激烈對抗。

　　以叫外賣為例，大學生叫外賣不能簡單說是因為懶惰，也是對餐飲消費多樣化、差異化的另類呈現。外賣食品可能不像食堂的飯菜那么干凈衛生，卻外表美觀、吃著美味，還能夠送到寢室；與午餐、晚餐時食堂人滿為患相比，叫外賣有“私人定制”的滋味。“懶人經濟”能夠給用戶提供更加優質的消費體驗，得到了消費者的青睞。當課堂教學難以吸引大學生的注意，當師生互動匱乏“相見不相識”，點名簽到便淪為某種意義上的“雞肋”，不愿意上課的大學生便雇他人來應付關乎一門課程成績的點名。當分身乏術的時候，一些不愿意麻煩別人、欠別人人情的大學生，寧可通過雇人跑腿的方式來領取快遞。“懶人經濟”的興起，不僅是市場化的產物，也是師生關系和同學關系變化的結果。

　　面對“懶人經濟”，也要區分來看。對于那些能夠切實便利大學生、給他們提供更優質的商品和服務的“懶人經濟”，我們要多一些開放、包容的“異質思維”；另一方面，對于那些需要大學生親歷親為的事情，還是少一些“請他人代勞”。“懶人經濟”并不可怕，可怕的是渴望“走捷徑”的心態。飽含道德色彩的“懶人經濟”，實際上隱伏著全社會精神層面的某種擔心與焦慮。