作者：吉林化工學(xué)院　宮國軍 羅力莎

　　在高等教育大眾化的背景下探討院系文化建設(shè)對學(xué)生信仰的影響，既有利于提升院系文化建設(shè)的客觀效果，又有利于拓展學(xué)生信仰教育的具體途徑。特別是對于地方院校而言，不僅能提升任課教師的研究能力，還能使地方院校的教育實(shí)踐真正實(shí)現(xiàn)具有自己辦學(xué)特點(diǎn)的大眾化教育目標(biāo)。

　　院系文化對學(xué)生信仰既有積極影響也有消極影響

　　院系文化是校園文化的子系統(tǒng)。它是在院系教學(xué)實(shí)踐中參考校園文化建設(shè)形成的一種校園亞文化體系。對于院系文化的構(gòu)成，有研究者進(jìn)行過這樣的論述：高校院系精神文化、高校院系制度文化、高校院系行為文化。院系文化的內(nèi)涵可以從以下幾個(gè)層面進(jìn)行理解和闡釋。首先，繼承與創(chuàng)新。這里所謂的“繼承”有兩個(gè)層面的含義：在共時(shí)層面上，繼承是指院系文化對高校校園的內(nèi)涵的繼承；在歷時(shí)層面上，繼承是指院系文化對于院系自身建設(shè)中各種文化內(nèi)涵的繼承。這里所謂的“創(chuàng)新”是指院系文化在其構(gòu)建的過程中，各個(gè)院系會(huì)結(jié)合自己的特點(diǎn)對校園文化和自身傳統(tǒng)文化進(jìn)行革新與發(fā)展。其次，個(gè)性與共性。個(gè)性與共性的區(qū)別主要體現(xiàn)在院系文化具體的內(nèi)容上。

　　信仰是一個(gè)含義頗多的概念，既可以從哲學(xué)的層面對其進(jìn)行相應(yīng)地分析，又可以從其它學(xué)科的角度對其進(jìn)行闡釋。從信仰的外延層面上看，大學(xué)生的信仰可以簡單地分為學(xué)術(shù)研究信仰、政治信仰、哲學(xué)信仰、宗教信仰以及價(jià)值觀信仰等諸多方面。探討院系文化對于學(xué)生信仰的影響還要對其“影響”問題進(jìn)行簡單分析和說明。“影響”問題包括兩個(gè)層面的內(nèi)容，即影響的結(jié)果和影響的途徑。對于前者而言，院系文化對于學(xué)生信仰的影響可以分為“積極影響”和“消極影響”；對于后者而言，“影響”的途徑可以分為直接影響和間接影響兩種。雖然在此對其“影響”進(jìn)行簡單闡釋，但并非說其對于以下的闡釋不重要。就院系文化對于學(xué)生信仰的影響效果而言，“積極影響”與“消極影響”只是相對的一個(gè)概念，并非絕對的區(qū)分。對于其影響途徑也是如此，所謂的“間接”與“直接”也只是一個(gè)相對的區(qū)分。而其實(shí)現(xiàn)影響的途徑往往是“直接”與“間接”的和諧統(tǒng)一。

　　院系文化建設(shè)對學(xué)生信仰的影響途徑

　　大學(xué)文化之于大學(xué)，是精神支柱，是內(nèi)在支撐；大學(xué)文化之于師生，猶如陽光、空氣，水之于植物，潛移默化地影響和引領(lǐng)著大學(xué)師生的思想與行為。但是，無論是影響大學(xué)師生的途徑還是引領(lǐng)師生的方式都需要大學(xué)的管理者進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)和安排。因此，結(jié)合上邊對諸多問題的探討，可以從以下三個(gè)方面對其影響途徑的構(gòu)建與拓展進(jìn)行分析和說明。

　　第一，協(xié)同式影響。協(xié)同式影響主要基于協(xié)同理論，對院系文化給予學(xué)生信仰的影響問題進(jìn)行分析和闡釋。協(xié)同理論認(rèn)為任何一個(gè)組織都是包含了多個(gè)子系統(tǒng)的管理體系，子系統(tǒng)之間相互影響和關(guān)聯(lián)，當(dāng)各子系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)達(dá)到有序協(xié)作時(shí)，就會(huì)形成效應(yīng)，產(chǎn)生“1+1>2”的效果。根據(jù)這樣的理念，大眾化教育背景下院系文化建設(shè)給予學(xué)生信仰影響的協(xié)同途徑可以這樣理解：首先，院系文化與學(xué)校校園文化的協(xié)作。高校文化與其院系文化的概念在邏輯層面上具有種屬關(guān)系；高校文化與其院系文化在具體的內(nèi)涵上具有包含與被包含的關(guān)系。所以有人說，院系文化是體現(xiàn)高校內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)高校任務(wù)，反映高校本質(zhì)的基本單位。對于這句話，還可以從另一個(gè)層面進(jìn)行分析，即所謂的院系文化處于高校校園文化與師生聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)，是高校實(shí)現(xiàn)校園文化影響的關(guān)鍵所在。其次，院系文化與學(xué)科教學(xué)的協(xié)同。院系文化是高校校園文化的子系統(tǒng)，但是，在大眾化教育的背景下，要想實(shí)現(xiàn)其對學(xué)生信仰的影響，產(chǎn)生“1+1>2”的效果可以有多種途徑，并非只有與高校校園文化的彼此協(xié)同這一條途徑。也就是說，院系文化與院系教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合也可以實(shí)現(xiàn)對學(xué)生信仰的影響。最后，各種院系文化之間的協(xié)同。如上所述，院系文化的外延包括院系制度文化、精神文化、物質(zhì)文化、行為文化等分類。例如，當(dāng)一座陶行知先生的雕塑以其院系物質(zhì)文化的形態(tài)矗立于某一高校的教育學(xué)院時(shí)，他的精神思想就會(huì)與該院其它院系文化一起對學(xué)生的信仰產(chǎn)生重要影響，這些影響包括學(xué)生對熟知的名言“愛滿天下”、“生活教育”等具體內(nèi)涵的理解和感悟。因?yàn)?，陶行知先生的這些名言是每一位教育研究者都必須堅(jiān)持的信仰。