作者：中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部程恩富、浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院譚勁松

　　習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖?！北M管馬克思主義是立黨立國的根本指導(dǎo)思想，已載入《黨章》，寫入《憲法》，但近年來，在“去馬”“非馬”“貶馬”等思潮影響下，“馬克思主義過時(shí)論”“馬克思主義無用論”“指導(dǎo)思想多元論”甚囂塵上，馬克思主義指導(dǎo)思想地位受到無端的懷疑和否定。面對(duì)動(dòng)搖黨本國本的挑戰(zhàn)，有必要進(jìn)行說理性的回應(yīng)。

　　一、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位是中國共產(chǎn)黨的正確選擇

　　中國共產(chǎn)黨之所以選擇馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，并用來指導(dǎo)革命、建設(shè)與改革開放，絕非是對(duì)馬克思主義的盲目崇拜，而是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)真理，是來自中國革命、建設(shè)與改革經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和發(fā)展。

　　自人類社會(huì)進(jìn)入政黨制度時(shí)代之后，每一個(gè)政黨都面臨選擇什么樣的指導(dǎo)思想問題。面對(duì)不同的思想、理論和主義，一個(gè)政黨選擇什么樣的思想理論或主義作為指導(dǎo)思想，取決于政黨的先進(jìn)性和階級(jí)性與它選擇的指導(dǎo)思想的先進(jìn)性、科學(xué)性和階級(jí)性是否一致。中國共產(chǎn)黨成立至今95年來，在指導(dǎo)思想上之所以毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義，根本原因在于馬克思主義的先進(jìn)性、科學(xué)性和階級(jí)性與中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和階級(jí)性的高度一致。

　　對(duì)于馬克思主義的先進(jìn)性、科學(xué)性、真理性，習(xí)近平總書記給予了高度評(píng)價(jià)和全面闡述。他在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：“馬克思主義盡管誕生在一個(gè)半多世紀(jì)之前，但歷史和現(xiàn)實(shí)都證明它是科學(xué)的理論，迄今依然有著強(qiáng)大生命力。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向；馬克思主義堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬；馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是‘偉大的認(rèn)識(shí)工具’，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器；馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)‘解釋世界’，而且致力于積極‘改變世界’。在人類思想史上，還沒有一種理論像馬克思主義那樣對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響?！?/p>

　　在“七一”重要講話中，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)：“95年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。這使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神、無私無畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國革命、建設(shè)、改革，不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤?！?/p>

　　回顧中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，28年的新民主主義革命，雖歷經(jīng)艱難，但最終取得勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，建立了中華人民共和國，完成了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。新民主主義革命成功和勝利的關(guān)鍵，在于把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，正確制定了新民主主義革命總路線和基本綱領(lǐng)，創(chuàng)立了實(shí)事求是的思想路線、三大法寶和三大優(yōu)良作風(fēng)等中國化馬克思主義。新民主主義革命的失誤和教訓(xùn)則在于領(lǐng)導(dǎo)人尤其是王明偏離或用教條主義對(duì)待馬克思主義，犯了“左”和右的錯(cuò)誤。新民主主義革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，革命就順利勝利，把馬克思主義教條化、甚至偏離馬克思主義指導(dǎo)地位，革命就失誤失敗。

　　新中國建立以后，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國實(shí)踐相結(jié)合，成功領(lǐng)導(dǎo)了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。一是進(jìn)行了消滅和改造私有制的社會(huì)主義革命。在中國歷史上第一次消滅了生產(chǎn)資料私有制、消滅了剝削階級(jí)、消滅了剝削制度，建立了社會(huì)主義制度。二是用先進(jìn)的社會(huì)主義制度最大限度調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性，前所未有的解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，在較短時(shí)間里建立了獨(dú)立完整的國民經(jīng)濟(jì)體系。不可否認(rèn)，這一時(shí)期，我們也出現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制改造急于求純、經(jīng)濟(jì)建設(shè)急于求成，反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和“文化大革命”等嚴(yán)重失誤和重大錯(cuò)誤，未能很好抓住現(xiàn)代化建設(shè)的機(jī)遇。社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，社會(huì)主義革命和建設(shè)只有正確堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能進(jìn)展順利、取得成功和勝利；一旦在理解和運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)思想上出現(xiàn)偏差，社會(huì)主義革命和建設(shè)就會(huì)發(fā)生失誤和犯錯(cuò)誤。

　　黨的十一屆三中全會(huì)以來這38年，可以說是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義實(shí)事求是思想路線，探索中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)最重要的時(shí)期。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)了廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)了社會(huì)發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位顯著提高。在這38年中，也出現(xiàn)了不少問題。如新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無主義、西方普世價(jià)值觀流行，公有制主體地位被質(zhì)疑，政府公信力和社會(huì)誠信不高，生態(tài)環(huán)境惡化，貧富差距過大，腐敗叢生，信仰動(dòng)搖等。這些問題的產(chǎn)生和出現(xiàn)，根子要么在抵制反馬克思主義思潮中“發(fā)聲”和“亮劍”不力，要么在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想上發(fā)生了偏移，要么沒有在實(shí)踐中科學(xué)運(yùn)用馬克思主義。

　　中國共產(chǎn)黨95年的不平凡歷程，從正反兩方面雄辯證明，中國共產(chǎn)黨離不開馬克思主義這個(gè)指導(dǎo)思想，中國革命與建設(shè)、改革與開放的成功和勝利都是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的。離開了馬克思主義的指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨就會(huì)失去先進(jìn)性，離開了馬克思主義的指導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義就會(huì)迷失方向。所以，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)?！?/p>