三、紅軍長征中政治宣傳工作的特點

　　1、形式多樣，不拘一格

　　長征中，紅軍每經過一個城鎮、村寨，都會利用標語，口號，傳單，報刊雜志，集會演講，歌曲歌謠，漫畫等宣傳革命真理，宣傳共產黨的政策主張。以標語為例，有墨寫的，有炭灰寫的，有寫在紙上張貼的，有寫在墻壁上的，有寫在門板上的，有刻寫在石頭上的，字體有楷體、草體，顏色有黑色、紅色等，字數有長有短。

　　2、通俗易懂，喜聞樂見

　　長征中的宣傳，無論是標語文告，還是文藝演出，都以通俗易懂，群眾喜聞樂見的形式呈現。如《給中央軍和黔軍弟兄們的信》，開篇直寫：“中央軍和黔軍弟兄們：狼心狗肺的軍閥薛岳、王家烈已經把你們的殘廢弟兄送到貴陽附近強迫開煤礦去了。”紅軍在黔北的標語：“紅軍到，干人笑，紳糧叫。白軍到，紳糧笑，干人叫。要使干人天天笑，白軍不到紅軍到。要使紳糧天天叫，白軍兄弟拖槍炮。拖了回頭跑，打倒軍閥妙！妙！妙！”這些標語文告，以富有貴州地域文化的詞語，以簡短易記、朗朗上口的句子，以鮮明的階級對比手法，表達了深刻的革命斗爭內容。

　　3、就地取材，貼近生活

　　以標語宣傳為例，貴州多墨寫標語，黔北民居多為木板結構，紅軍當年留下的許多標語都是在居民的板壁上。四川多石刻標語，當地多石山，紅軍駐留時間長，可以較從容地在石頭上刻寫標語。紅軍進駐黔北時，休養連的王泉媛和洪水等人領導紅軍之友社編劇上演小話劇《苛捐雜稅多如毛》，揭露貴州軍閥拉丁派款，剝削百姓，苛捐雜稅，多如牛毛。王泉媛扮演貴州省長王家烈，戴著禮帽、墨鏡，拖著文明棍，自演自唱，表演得活靈活現，打動了臺下觀看的民眾，戲到高潮，群情激憤，觀眾和演員同聲高呼“打倒王家烈”，戲演完，再演說，一次就發動了500名青壯年參加紅軍。

　　4、領導重視，大家參與

　　紅軍首長帶頭開展宣傳鼓動工作，紅軍宣傳戰士只要有條件就在沿途書寫或者印發宣傳標語和傳單，紅軍業余劇團在行軍間隙為戰士與民眾演劇、演說。1935年2月27日，總政治部發布《關于各部隊立即動員遍寫標語的命令》，要求“各部隊立即動員自己各部隊中凡能寫字的，用木炭，用毛筆，用大字，用小字，在屋壁上，在門板上”遍寫標語，而且規定“每人每天至少寫一條，從連隊到軍團的軍隊干部以身作則自己動手寫，寫滿整個宿營地”。長征途中，被稱為腦、腳、手“三個不停的人”的董必武，遇到一塊好的墻壁，就往往會打開墨盒，提起毛筆，在上面寫起標語來。

　　總之，長征途中，中國共產黨人與廣大紅軍戰士，以其堅定的信念、高昂的斗志、滿腔的熱情和無盡的聰明智慧，將革命思想和革命理論與中國民間話語表述相結合，譜寫了長征路上中國共產黨政治宣傳工作的壯美詩篇。有人說，紅軍長征以“真”開始，以“善”為歷程，以“美”為最終的追求，中國工農紅軍以其超越生命極限的精神為人類創造的長征文化，以其絢麗的光彩昭示著不朽的榮光！（謝東莉）