作者：南京大學新聞傳播學院　丁柏銓

　　新聞輿論工作是治國理政、定國安邦的大事，新聞工作者應該提供什么樣的作品來滿足國家和人民的需要呢？在黨的新聞輿論工作座談會上，習近平總書記要求新聞工作者：“轉作風改文風，俯下身、沉下心，察實情、說實話、動真情，努力推出有思想、有溫度、有品質的作品。”“有思想、有溫度、有品質”，是新聞作品的佳境；始終生產“有思想、有溫度、有品質”的新聞作品，是新聞工作者的畢生追求。

　　首先，“有思想”的新聞作品才有魂。思想，是特定主體的正確、新穎、深刻、獨特的觀念，屬真知灼見的范疇。習近平總書記所說的“有思想”，不僅與無思想相對，而且也與思想蒼白、沒有自己的見解相異。新聞作品，大而言之，包括新聞報道與新聞評論。報道類新聞作品的要旨，在于及時、真實地報道具有新聞價值的事實；評論類新聞作品的真諦，在于議論、分析當下那些值得議論的社會現象包括思想現象。評論類新聞作品如果無思想，就只能是平庸之作、無魂之作，無多大價值甚至毫無價值可言。報道類新聞作品是否應該“有思想”呢？答案是肯定的。雖然報道類新聞作品有客觀性和真實性的要求，主觀性成分的介入會受到一定程度的限制。但這并不意味著“有思想”就絕對與客觀、真實的要求相違背。記者的思想，是隱含在對新聞事實的客觀、真實的報道背后的，會體現在記者對報道題材的選擇上、對報道角度的選取上、對內容的力透紙背的展示上。新聞報道既可以是客觀、真實的報道，又可以是“有思想”的報道，應該將兩者有機地統一起來。記者的思想，對新聞作品的素材起著燭照和統領的作用。

　　新聞作品的思想從哪里來？從根本上說，來自于兩個方面：一方面是作者自身的思想理論素養。如果不具備這一條，那么新聞作品就難言“有思想”。另一方面是記者勤于調研和思考。如果具備了思想理論素養卻疏于調查研究和凝神思考，新聞作品仍然不可能做到“有思想”。進一步說，記者對于社會現實，必須進行獨立思考（而不是人云亦云、鸚鵡學舌），并形成相應的思想成果，其作品方才稱得上是“有思想”的作品。

　　其次，新聞作品的“有溫度”，源自記者“勿忘人民”的情懷。一個如穆青那樣“勿忘人民”的記者，其作品能與人民齊愛憎、共命運，無疑是“有溫度”的，能暖人心，能傳遞人間溫暖，而不是冷若冰霜，讓人感到寒冷徹骨和心灰意冷。

　　致力于寫“有溫度”的作品的記者，在采訪過程中必定能“俯下身、沉下心，察實情、說實話、動真情”。“俯下身”，即放下身段，體察民情，不高高在上，不目中無人。“沉下心”，就是潛心調研，力戒心浮氣躁。這些既是轉作風的關鍵所在，也是“有溫度”的活水源頭。“察實情”，是要通過深入的調查采訪明察真實情況包括民生和民聲的真實情況。這些構成了“有溫度”的底蘊。“說實話”，是要求說真實實在的話、符合實際情況的話、真心的話，而不說假話、違心話、虛與委蛇的話。這是“有溫度”的具體體現。這樣做需要有膽有識有良知，有使命感和責任感。“動真情”，既是為采訪對象的真情深深打動，又是通過寫作或制作，以自己作品中飽含的真情去打動傳播對象，實現傳播者、采訪對象、受眾三者之間真情的傳遞和互動。唯其如此，優秀作品方才可能問世。

　　再次，“有品質”的新聞作品方能吸引得住人，走進受眾的心智，給受眾留下印象，產生正向影響。

　　當今時代，隨著網絡介入人們工作和生活的程度逐步加深，信息的碎片化傳播和人們對新聞作品的“淺閱讀”式接收，已經成為常態。在此情況下，生產和制作“有品質”的新聞作品，是新聞工作者制勝的法寶。這里不妨借用一下魯迅的名言：“一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝”，所以革命文學“當先求內容的充實和技巧的上達”。誠然，魯迅說的是文藝創作，與新聞生產并不是一回事。然而，新聞與文藝同為人類的精神產品，又確存在著某些相通之處，比如內容充實、技巧上達等等。

　　在“自媒體”時代，人人都有處于移動狀態的麥克風，“全民皆記者”已經具備了現實的可能性。在此情勢下，新聞工作者靠什么立于不敗之地？答案只能是靠所生產的新聞產品“有品質”。“有品質”的新聞作品，具備如下特點：立足于深入、扎實的采訪基礎；內容真實且充實；具有相當的深邃性；技巧上達。這里著重說說作品的深度。報道類作品的深度，受制于采訪的深度和記者思考的深度；評論類作品的深度，與作者對評論對象的認知深度正相關。沒有深度、淺嘗輒止的作品，難言有什么品質。比如有些報道，只是止步于報道“創造歷史新高”，老套的報道中顯現出某些記者的惰性，至于為什么能夠“創造歷史新高”，則往往不作探究。媒體上應該減少這類無品質可言的報道類作品。評論類新聞作品，更是有深度方能有品質。

　　新聞作品的生產，是一個系統工程。“有思想、有溫度、有品質”，涉及新聞作品的采訪、寫作（制作）、編輯的全過程。它既確立了新聞精品的生產、制作標桿，又指明了到達新聞作品佳境的路徑。加深對這三方面要求的領會，至關重要。