從我們黨95年的發展歷程可以清楚地看到，一切為了人民、一切服務于人民，始終是中國共產黨人的行為準則和光輝旗幟。中共創始人之一李大釗寫道：“鐵肩擔道義，妙手著文章”。這“道義”就是為了人民，這“文章”也是為了人民。共產黨員夏明翰視死如歸，慷慨高歌：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！”這“主義真”就是為了人民。“生的偉大，死的光榮”的共產黨員劉胡蘭，面對敵人的鍘刀毫無懼色，也是為了人民?？傊?，在“一切為了人民”這面旗幟下，一代又一代優秀共產黨員為了人民利益忘我奮斗，無怨無悔，甚至獻出寶貴生命，生動詮釋著黨的根本宗旨。正因為我們黨一切為了人民，所以受到人民群眾的擁護和愛戴，得到人民群眾的全力支持。習近平同志指出：“我們講宗旨，講了很多話，但說到底還是為人民服務這句話。我們黨就是為人民服務的”。這為在新的歷史條件下堅持黨的根本宗旨、永葆黨的本色指明了方向。

　　永遠保持同人民群眾的血肉聯系

　　永遠把人民群眾作為自己的力量源泉，永遠代表最廣大人民的根本利益，要求我們黨永遠保持同人民群眾的血肉聯系。能否永遠保持同人民群眾的血肉聯系，關系黨的前途命運。歷史上有些起過進步作用的政治力量，開始也能在一定程度上反映和代表人民群眾的利益。然而，在取得統治地位后，它們就逐漸走向人民群眾的對立面，最終被人民群眾所唾棄。而我們黨的最大政治優勢，就是能永遠保持同人民群眾的血肉聯系。

　　新民主主義革命時期，在我們黨領導下的革命根據地，從黨中央到各級地方黨委和地方政權，時刻關心群眾疾苦，重視維護和發展群眾利益，努力讓群眾得實惠，形成了軍民魚水情、黨群一家親的生動局面。如果說在艱苦的戰爭環境中，黨同人民群眾保持血肉聯系還比較容易做到，那么，在我們黨掌握全國政權后，如何繼續保持黨同人民群眾的血肉聯系就成為新的考驗。新民主主義革命勝利前夕，毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出了“兩個務必”的重要思想。這一思想包含著對我國幾千年歷史治亂規律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結，包含著對勝利了的革命政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權實現長治久安的深刻憂思。在黨的八大上，鄧小平同志進一步提醒全黨：“由于我們黨現在已經是在全國執政的黨，脫離群眾的危險，比以前大大地增加了，而脫離群眾對于人民可能產生的危害，也比以前大大地增加了。”基于這一認識，老一輩無產階級革命家以身作則、嚴于律己，始終保持公仆本色，始終保持同人民群眾的血肉聯系，為全黨作出了表率。

　　權力具有兩面性，可以用來為人民服務，也可能成為謀私的工具、腐蝕掌權者。當前，隨著改革開放全面推進和國家經濟實力顯著增強，我們黨正面臨“四大考驗”“四種危險”，其中一種危險就是脫離群眾。在新的歷史條件下如何保持黨的先進性和純潔性，保持同人民群眾的血肉聯系，成為黨的建設的頭等大事。鄧小平同志曾深刻指出：“黨是整個社會的表率，黨的各級領導同志又是全黨的表率。如果黨的組織把群眾的意見和利害放在一邊，不聞不問，怎么能要求群眾信任和愛戴這樣的黨組織的領導呢？如果黨的領導干部自己不嚴格要求自己，不遵守黨紀國法，違反黨的原則，鬧派性，搞特殊化，走后門，鋪張浪費，損公利私，不與群眾同甘苦，不實行吃苦在先、享受在后，不服從組織決定，不接受群眾監督，甚至對批評自己的人實行打擊報復，怎么能指望他們改造社會風氣呢！”可見，黨的作風關系黨的形象和生命。我們黨的歷代領導人都要求黨的干部和廣大黨員堅持廉潔奉公、嚴格自律，抵制拜金主義、享樂主義，永不脫離人民群眾。同時，我們黨注重加強制度建設、完善監督機制，促使廣大黨員干部切實做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央堅持全面從嚴治黨，以踏石留印、抓鐵有痕、壯士斷腕的決心和魄力，把權力關進制度的籠子里；堅決懲治腐敗分子，堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，得到人民群眾衷心擁護。隨著反腐倡廉制度建設的全面加強、全面從嚴治黨的深入開展，我們黨的肌體將越來越健康，黨同人民群眾的聯系將越來越密切，黨的號召力、凝聚力、戰斗力也將大大增強。

　　回首過去，歲月崢嶸；展望未來，任重道遠。希臘神話中的安泰之所以能成為大力士，是因為有大地母親。安泰的敵人將他舉到空中，使他脫離大地母親，便在空中將他掐死了。這個故事給人以深刻啟迪。對于黨同人民群眾的關系問題，我們要常存敬畏，常懷憂患，常保警醒。只要始終植根人民、造福人民，始終保持同人民群眾的血肉聯系，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，我們黨就能永遠立于不敗之地。到建黨100周年時，我們一定能實現全面建成小康社會的目標，向著第二個百年目標闊步前進。