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國(guó)際視野中的中國(guó)共產(chǎn)黨

2016-06-26 09:41 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)  我有話說(shuō)
2016-06-26 09:41:47來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)作者:責(zé)任編輯:蔣正翔

  作者:北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授 張宏毅

  習(xí)近平同志指出:“今天之中國(guó),同新中國(guó)成立以前之中國(guó)相比,同鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后之中國(guó)相比,有天壤之別啊!”為什么會(huì)有天壤之別?很顯然,因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨。面對(duì)中國(guó)令人驚嘆的發(fā)展成就,世界政界和學(xué)界越來(lái)越把關(guān)注的目光投向中國(guó)共產(chǎn)黨。

  前蘇共中央書記E·利加喬夫提出這樣一個(gè)問(wèn)題:“為什么我國(guó)的所謂改革導(dǎo)致一個(gè)世界大國(guó)解體,使千百萬(wàn)人民陷入貧困,處于無(wú)權(quán)地位,把我們俄羅斯拋到了資本主義一邊;而中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革卻能把國(guó)家引導(dǎo)到建設(shè)、進(jìn)步、改善人民生活的道路上,使中國(guó)進(jìn)入了世界大國(guó)的行列呢?”他認(rèn)為:“第一個(gè)也是最重要的因素是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。”美國(guó)的中國(guó)問(wèn)題專家羅伯特·勞倫斯·庫(kù)恩說(shuō):“在對(duì)中國(guó)的所有誤解中,有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的問(wèn)題列為首位。許多人不了解中國(guó)共產(chǎn)黨,特別是不了解中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)‘革命黨’到‘執(zhí)政黨’的角色轉(zhuǎn)變過(guò)程。現(xiàn)在,世界對(duì)中國(guó)的興趣正不斷增加,只有理解了中國(guó)共產(chǎn)黨,才能真正理解中國(guó)。”那么,在國(guó)際政界和學(xué)界有識(shí)之士的眼中,中國(guó)共產(chǎn)黨有哪些特征呢?

  理想信念的堅(jiān)定性。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初就宣告自己的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。95年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨在這一點(diǎn)上決不動(dòng)搖。然而,放眼世界,不少馬克思主義政黨經(jīng)受不住國(guó)際風(fēng)云變幻和國(guó)內(nèi)矛盾困難的考驗(yàn)而紛紛改旗易幟。在這種形勢(shì)下,世界上許多人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的走向產(chǎn)生懷疑,一些人更對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨改變顏色抱有幻想。但是,國(guó)際政界和學(xué)界一些人在觀察一段時(shí)間后認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨不僅沒(méi)有走資本主義道路,而且對(duì)自己的理想信念變得更為堅(jiān)定。

  所走道路的獨(dú)特性。法國(guó)人阿蘭·佩雷菲特認(rèn)為:中國(guó)文明是世界上唯一一個(gè)連續(xù)數(shù)千年沒(méi)有中斷的文明。因此,西方一些學(xué)者經(jīng)常用Unique一詞來(lái)形容中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特性。確實(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨在許多方面都是獨(dú)特的。美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清認(rèn)為:“中國(guó)共產(chǎn)黨的革命總歸要按照中國(guó)的特色進(jìn)行。”“中共沿著一條同過(guò)去相連接的路線完成了重大的變革。總之,它沒(méi)有使中國(guó)變得更像蘇聯(lián)或者更像日本或美國(guó)”。當(dāng)有記者問(wèn)德國(guó)前總理施密特,“你對(duì)中國(guó)印象最深的地方是什么?”他回答說(shuō),“獨(dú)特”。記者問(wèn),“哪些方面?”他答,“所有方面。”黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,在國(guó)際政界和學(xué)界一些人看來(lái),這不僅對(duì)中國(guó)發(fā)展而且對(duì)世界發(fā)展都具有獨(dú)特意義。

  一以貫之的創(chuàng)新性。中國(guó)共產(chǎn)黨所走道路的獨(dú)特性,實(shí)際上是一以貫之創(chuàng)新性的體現(xiàn),這種創(chuàng)新性體現(xiàn)在各個(gè)方面。這些年來(lái),國(guó)際政界和學(xué)界在評(píng)論中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí),經(jīng)常談到“靈活性”“革新”和“變”。俄羅斯一位學(xué)者指出:“中國(guó)任何時(shí)候都不停留在原處,而是永遠(yuǎn)處在變化中。變化——這是理解中國(guó)總體思維特點(diǎn)的關(guān)鍵之一。”就連美國(guó)的弗朗西斯·福山也不得不為中國(guó)共產(chǎn)黨革新的勇氣和力量而感慨。中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的創(chuàng)新性,一方面來(lái)自馬克思主義對(duì)社會(huì)主義的一個(gè)基本認(rèn)識(shí),即社會(huì)主義本身是一個(gè)不斷變革的社會(huì);另一方面源自以正確歷史觀總結(jié)分析歷史并推動(dòng)歷史前進(jìn)。

  海納百川的包容性。“海納百川,有容乃大”。具有廣闊胸襟也是國(guó)際政界和學(xué)界有識(shí)之士對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)評(píng)價(jià)。費(fèi)正清曾盛贊中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)行的三三制,認(rèn)為共產(chǎn)黨將自己的代表名額限定為總數(shù)的1/3,而力求把其余2/3職位留給其他人。今天,中國(guó)共產(chǎn)黨的包容性不僅體現(xiàn)在統(tǒng)一戰(zhàn)線上,還體現(xiàn)在國(guó)際事務(wù)中。習(xí)近平同志指出:“我們要樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí),推進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)全方位互聯(lián)互通和良性互動(dòng),完善全球經(jīng)濟(jì)金融治理,減少全球發(fā)展不平等、不平衡現(xiàn)象,使各國(guó)人民公平享有世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)的利益。”倡導(dǎo)建設(shè)人類命運(yùn)共同體,這在國(guó)際政界和學(xué)界許多人看來(lái),體現(xiàn)的正是中國(guó)共產(chǎn)黨的包容性。

[責(zé)任編輯:蔣正翔]
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