作者：求是雜志社　馬建輝

　　習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話明確指出，繁榮發(fā)展我國哲學社會科學，必須解決好學風問題。一個時代有一個時代的學術(shù)風氣，學術(shù)風氣如何往往決定著一個時代學術(shù)研究的高下，同時也體現(xiàn)了一個社會精神文明建設取得的高度。繁榮發(fā)展哲學社會科學不能只靠某一個或幾個學者取得成就，而是要有一批學者奮發(fā)有成，推出一大批高質(zhì)量的堪稱經(jīng)典的當代學術(shù)著作，充分發(fā)揮哲學社會科學的思想先導作用。為此，形成優(yōu)良學風至關(guān)重要。

　　習近平總書記在講話中提及的西方歷史上“古代希臘、古代羅馬”“文藝復興”等時期，以及我國古代“先秦子學”、“兩漢經(jīng)學”、“宋明理學”等時期，在學術(shù)思想和學術(shù)研究上都出現(xiàn)了繁榮局面。從學風角度看，這些歷史時期都高揚學術(shù)研究的時代使命和擔當意識，形成了以學立國、以學立世、以學立心、以學立人的良好治學風尚。學術(shù)不僅是一項嚴肅事業(yè)，更是一項莊重使命，是那些時代學人正心誠意、修齊治平的一種方式。

　　解決好學風問題，要把社會責任放在首位。哲學社會科學工作者要嚴肅對待學術(shù)研究的社會效果，自覺踐行社會主義核心價值觀，做真善美的追求者和傳播者，以深厚的學識修養(yǎng)贏得尊重，以高尚的人格魅力引領風氣，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實現(xiàn)價值。哲學社會科學工作者在我們這個偉大變革時代，是擔負重要使命的。21世紀的中國人要往哪里去，獲取了一定的物質(zhì)條件后如何在精神上安身立命？21世紀的中國為世界經(jīng)濟發(fā)展作出巨大貢獻的同時，應怎樣為世界文明發(fā)展作出獨特而偉大的貢獻？我們的哲學社會科學研究，就是回答這些問題，對這些問題的正確回答，也正是我國哲學社會科學工作者的時代使命和歷史責任。

　　解決好學風問題，要樹立良好學術(shù)道德。黃宗羲說：“修德而后可講學?！闭軐W社會科學工作者要自覺遵守學術(shù)規(guī)范，講究博學、審問、慎思、明辨、篤行，崇尚“士以弘道”的價值追求，真正把做人、做事、做學問統(tǒng)一起來。要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的執(zhí)著堅守，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，守得住底線。那些急功近利、東拼西湊、粗制濫造之作，逃避現(xiàn)實、閉門造車、坐而論道之作，剽竊他人成果甚至篡改文獻、捏造數(shù)據(jù)之作，都緣于其心不正、底線失守。孟子說，“君子所性，仁義禮智根于心，其生色也睟然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻”。高尚的學術(shù)道德會在治學追求中發(fā)揮支配作用，確立起清晰的是非觀念，使人明白什么該做、什么不該做。