綜上所述,胡炳文認為:“中”是儒家之道的第一原則,在實踐上必須通過“時中”來顯現。他把《周易》的主旨歸于“時中”,通過對卦、爻的多角度解讀大大豐富了“時”的內涵,使“時”、“權”、“中”合一,還將“時中”與“心”、“理”、“太極”等概念相聯系而進行闡發,實現了“理一”與“分殊”、四書與《周易》的融會貫通,推動了元代理學與易學的發展。
①[元]胡炳文《周易本義通釋》,摛藻堂《欽定四庫全書薈要》影印版,長春:吉林出版集團有限責任公司,2005年,第80頁。下引該書,僅隨文標注書名與頁碼。
②[漢]許慎《說文解字》,北京:九州出版社,2001年,第380頁。
③[宋]朱熹撰,徐德明校點《四書章句集注》,上海:上海古籍出版社、合肥:安徽教育出版社,2001年,第22頁。下引該書,僅隨文標注書名與頁碼。
④[宋]黎靖德編,王星賢點校《朱子語類》卷第五十八,北京:中華書局,1986年,第1366頁。
⑤朱杰人、嚴佐之、劉永翔主編《朱子全書》第22冊,上海:上海古籍出版社、合肥:安徽教育出版社,2010年,第1816-1817頁。下引該書,僅隨文標注書名、冊數與頁碼。
⑥[魏]王弼著,樓宇烈校釋《周易注》(附周易略例),北京:中華書局,2011年,第409頁。
⑦[宋]朱熹撰,廖名春點校《周易本義》,北京:中華書局,2009年,第169頁。
⑧[元]胡炳文《可權字說》,載《云峰集》卷四,《四庫全書》本。下引該書,僅隨文標注篇名、書名及卷數。
⑨[元]胡炳文《四書通》,摛藻堂《欽定四庫全書薈要》影印版,長春:吉林出版集團有限責任公司,2005年,第179頁。下引該書,僅隨文標注書名與頁碼。