與此同時,市場中一些社會組織可以在交易模式整合中發(fā)揮必要的功用。當(dāng)前中國的社會組織羸弱,在日常社會生活中未能扮演重要角色,在經(jīng)濟(jì)生活和市場運(yùn)行中也是如此。比如在ZGC電子市場,商會組織及消費(fèi)者協(xié)會組織盡管存在,但作用甚微;當(dāng)消費(fèi)者權(quán)益受到侵害時,他們常常投訴無門,只能救助于工商局等政府機(jī)構(gòu),最終很難得到滿意的處理結(jié)果。當(dāng)下中國政府已經(jīng)認(rèn)識到社會組織的巨大作用,并積極推動各類社會組織孵化器建設(shè),這將大大促進(jìn)社會組織的發(fā)育。在此有利條件下,我們應(yīng)重視市場運(yùn)行中的社會組織孵化與培育,充分發(fā)揮其對市場參與者的整合和監(jiān)督作用,為建構(gòu)重誠守信的交易模式和生成健康穩(wěn)定的市場秩序而貢獻(xiàn)力量。

　　總體來說,面對因熟悉和陌生而日益分化的交易模式及相對混亂的市場秩序,為減少欺詐性交易的產(chǎn)生,我們提出“化生為熟”的交易模式整合策略,使熟人交易中的道德原則和交易規(guī)范在陌生的交易參與者中發(fā)揮作用。這種整合策略基于中國當(dāng)前市場制度面臨的總體性社會環(huán)境而設(shè)計(jì),因?yàn)槲鞣绞袌鼋?jīng)濟(jì)的道德基礎(chǔ)為個人主義、自由與民主,這與我們的傳統(tǒng)道德原則和既存社會結(jié)構(gòu)有著根本不同,市場運(yùn)行所需要的普遍主義道德原則在中國尚未形成。我們需要認(rèn)真對待西方市場制度與我國社會結(jié)構(gòu)的兼容問題,努力使市場真正嵌入現(xiàn)存社會結(jié)構(gòu)之中,積極建構(gòu)穩(wěn)定健康的交易模式,最終促進(jìn)完善和諧的市場秩序形成。

　　原文參考文獻(xiàn):

　　[1]汪和建.邁向中國的新經(jīng)濟(jì)社會學(xué)[M].北京:中央編譯出版社,1999.

　　[2]汪和建.經(jīng)濟(jì)社會學(xué):邁向新綜合[M].北京:高等教育出版社,2005.

　　[3]劉少杰.陌生關(guān)系熟悉化——優(yōu)化市場交易秩序的本土化選擇[J].福建論壇:人文社會科學(xué)版,2014,(4).

　　[4]ASPERS,PATRIK.Orderly Fashion—A Sociology of Markets[M].Princeton and Oxford:Princeton University Press,2010:2.

　　[5]張軍.“轉(zhuǎn)型交易”的道德根源[J].江海學(xué)刊,2011,(5).

　　[6]張軍.在熟人與陌生人之間——中關(guān)村電子市場交易秩序研究[D].北京:中國人民大學(xué),2010.

　　[7]余英時.中國思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代詮釋[M].南京:江蘇人民出版社,2006:32.

　　[8]劉少杰.中國市場交易秩序的社會基礎(chǔ)[J].社會學(xué)評論,2014,(2).

　　[9]焦玉良.中國市場交易秩序的社會基礎(chǔ)[J].社會學(xué)評論,2015,(5):27.

　　[10]賀雪峰.論半熟人社會——理解村委會選舉的一個視角[J].政治學(xué)研究,2000,(3).

　　[11]鄭也夫.走向殺熟之路——一種反傳統(tǒng)歷史過程的社會學(xué)分析[J].學(xué)術(shù)界,2001,(1).