作者：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“希臘化文明與絲綢之路”首席專家、南開(kāi)大學(xué)教授　楊巨平

　　希臘化文明是在亞歷山大帝國(guó)的基礎(chǔ)上形成的一個(gè)混合文明，它的出現(xiàn)和形成本身就是希臘古典文明與古代埃及、西亞、印度諸文明互動(dòng)的結(jié)果。希臘化文明之所以能在消失了近兩千年后重新受到學(xué)界的重視，同樣是由于它與當(dāng)時(shí)和其后的東方文明產(chǎn)生了程度不同的聯(lián)系與互動(dòng)，在這些文明中留下了比較清晰的印記。甚至在地處歐亞大陸東端的中國(guó)，希臘化文明的信息和遺產(chǎn)在古代文獻(xiàn)和歷史遺跡中也依稀可辨。這種具有“全球性”特點(diǎn)的文明互動(dòng)，顯然與這一時(shí)期從中國(guó)通向地中海世界的絲綢之路全線貫通有關(guān)。帕米爾以東絲路主干道所通過(guò)的地區(qū)，恰好是這一文明曾經(jīng)存在和影響的區(qū)域。入主這一地區(qū)的民族完全有可能最先接觸或接受希臘化文明遺產(chǎn)。

　　希臘化與希臘化時(shí)代

　　所謂“希臘化”一詞，最早出現(xiàn)于公元前3世紀(jì)托勒密二世在位時(shí)組織編譯的希臘語(yǔ)《圣經(jīng)》中，指非希臘人說(shuō)希臘語(yǔ)，過(guò)希臘人的生活。但將此詞賦予一個(gè)時(shí)代，則始于19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家德羅伊森，他在皇皇三大卷《希臘化史》中首次使用“Hellenismus”來(lái)描述亞歷山大及其后繼者們創(chuàng)立的時(shí)代。他的“Hellenismus”一詞，既指這個(gè)時(shí)代，亦指這一時(shí)期希臘文化的傳播及其與東方文化的融合。這個(gè)詞一出現(xiàn)，即被西方學(xué)界所接受。但由于英語(yǔ)中“Hellenism”更多指的是古典時(shí)代的希臘文化特征，后來(lái)就用另外一個(gè)形容詞“Hellenistic”作為對(duì)希臘化時(shí)代的專用稱謂。現(xiàn)在通行于英語(yǔ)世界的“Hellenistic Civilization”翻譯成中文就是“希臘化文明”。強(qiáng)調(diào)時(shí)代的“Hellenistic Age”（希臘化時(shí)代）和強(qiáng)調(diào)地域的“Hellenistic World”（希臘化世界）均由此而來(lái)。但在這個(gè)時(shí)代的時(shí)間起止、這個(gè)文明的性質(zhì)上，以及這個(gè)世界的構(gòu)成上，學(xué)術(shù)界一直存在不同的看法。一般通行的觀點(diǎn)，是把亞歷山大之死（前323）視為希臘化時(shí)代的開(kāi)始，言外之意是亞歷山大帝國(guó)的歷史仍然屬于希臘古典時(shí)代的范疇。希臘化時(shí)代的下限一般定于公元前30年埃及淪入羅馬帝國(guó)之手，最后一個(gè)希臘化王國(guó)滅亡之時(shí)。

　　這樣的劃分能否成立，主要取決于如何給希臘化時(shí)代定性。如果把它看作一個(gè)希臘文明與東方文明大碰撞、大交流、大融合的時(shí)代，實(shí)際上從亞歷山大踏上亞洲大地的那一刻起，這樣的進(jìn)程就開(kāi)始了。亞歷山大開(kāi)始東征的公元前334年，就可視為希臘化時(shí)代的開(kāi)始。亞歷山大一路上不斷被東方的文化傳統(tǒng)所吸引，先是去拜謁埃及的阿蒙神廟，將自己視為“阿蒙—宙斯”之子，后來(lái)又接受波斯的宮廷禮儀，并要部下給他行跪拜禮。他任命波斯人擔(dān)任總督，將波斯人納入自己的軍隊(duì)，倡導(dǎo)與當(dāng)?shù)貗D女通婚。當(dāng)然，這些東方化或波斯化的做法引起了部下的不滿，但表明他在堅(jiān)持希臘文化正統(tǒng)地位的同時(shí)，也在不斷調(diào)整統(tǒng)治政策。這些東方化的政策與其說(shuō)是對(duì)東方文化的接受，不如說(shuō)是統(tǒng)治異族的需要。

　　亞歷山大在征途中建立了數(shù)十個(gè)以他命名或由他命名的希臘式城市，標(biāo)志著希臘化世界城市化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)啟。這些城鎮(zhèn)后來(lái)有相當(dāng)一部分成為了絲路重鎮(zhèn)和東西方文化交匯的中心。亞歷山大英年早逝，帝國(guó)分裂，但希臘—馬其頓人統(tǒng)治這個(gè)世界的格局并未改變。他的后繼者經(jīng)過(guò)數(shù)十年的爭(zhēng)斗，最終三分天下。除希臘本土的馬其頓王國(guó)在公元前2世紀(jì)中期被羅馬征服之外，其余兩個(gè)統(tǒng)治東方之地的塞琉古王朝和埃及托勒密王朝都堅(jiān)持到了公元前1世紀(jì)的中期或末期。塞琉古王國(guó)雖然在公元前3世紀(jì)中期，由于帕提亞王國(guó)和巴克特里亞王國(guó)的獨(dú)立，失去了對(duì)伊朗以東所謂“上省”的控制，但帕提亞的統(tǒng)治者自稱是“愛(ài)希臘者”，對(duì)希臘化文化幾乎來(lái)者不拒，是一個(gè)非希臘人統(tǒng)治的半希臘化國(guó)家。巴克特里亞王國(guó)的建立者就是原來(lái)該地的希臘人總督，該王國(guó)先后經(jīng)歷了三個(gè)不同家族的統(tǒng)治，直到公元前2世紀(jì)中期被從中國(guó)西北地區(qū)而來(lái)的月氏人所取代。早在公元前2世紀(jì)前后，此地的希臘人就開(kāi)始進(jìn)入印度。雖然他們孤懸遙遠(yuǎn)的東方，不得不接受印度文化，但直至公元前后最后一個(gè)印度—希臘人王國(guó)消失，他們?nèi)匀粓?jiān)持自己的傳統(tǒng)，這一點(diǎn)已被其發(fā)行的希臘式錢(qián)幣所證明。公元前30年，三大希臘化王國(guó)之一的托勒密埃及被羅馬征服，標(biāo)志著希臘化時(shí)代的結(jié)束。

　　作為這一時(shí)代的文明形態(tài)，從整體上看，希臘化文明在公元后的歐亞大陸上確實(shí)是不復(fù)存在了，但文明的影響不會(huì)中斷，文明的遺產(chǎn)還在傳播延續(xù)。希臘語(yǔ)、希臘式錢(qián)幣、希臘藝術(shù)、希臘人原來(lái)建立的城市都還在西亞、中亞、印度長(zhǎng)期存在，或被利用，或被模仿，或被改造，或被發(fā)展。所以，就希臘化時(shí)代而言，公元前后作為它的結(jié)束和下限是成立的，但就希臘化文明的影響而言，可以說(shuō)一直延續(xù)到7世紀(jì)阿拉伯帝國(guó)的崛起。