越是將自己的理念或理想高高舉起的人，越是容易被現實所欺騙。理想和現實之間令人恐懼的背離扎根于美國帝國主義的本質中，這無法永久地自我欺瞞下去。威廉姆斯對美國政策的精英們疾呼：“你們錯了!”將帝國主義的矛盾理解為美國政策的內在矛盾時，就可以探尋到美國帝國主義的本質。因為問題已不是美帝國，而是美國帝國主義。美國的“人道主義沖動”在日益喚起“政治的、經濟的報復”或是心理報復的現實面前，上述將國際原理為基礎的全球化作為焦點展開的近幾年的研究已經很明確地表明：全球化的國際原理就是帝國主義。

　　綜上所述，全球化的本質與兩方面的原理密切相關：一是以階級社會為媒介形成的資本主義的體制原理，另一個則是以國家之間的權力平衡(Balance of Power)機制為媒介發展起來的帝國主義的國際原理。只是，如果將全球化視為直接引發、暴露不平等的運動，與其相對的，則是試圖糾正這種不平等、實現平等的反抗的活動或運動的存在。這一點，只要考慮一下資本主義和帝國主義就不難理解了，越是闡明階級社會和資本主義的不平等和不公正的原理或是傾向，人類就越會通過限制或者修正資本主義、實現市民社會(或福利國家)去努力修正過度的不平等，實現可容忍的平等?；蛘?，帝國主義越是顯露出大國控制或是引發悲慘的戰爭，人類就越會通過國際共同體的實現，努力避免差距或紛爭，實現和平和協調。這些對抗性的努力和運動是人類近代史的真實寫照。

　　因此，相對于引發不平等的新自由主義的全球化，將會對抗性地產生出謀求平等的另一種全球化，這是歷史的必然。草根一族的反全球化活動就是這種必然性的產物。這一運動將如何與迄今為止的人類史的發展相聯系，需要社會科學研究者予以解答。

　　為此，可以歸納為以下幾方面的理論課題：第一，為了克服全球性的不平等以實現平等，需要考慮如何通過實現全球性的市民社會，限制資本主義，抑制帝國主義。第二，為此，需要從歷史性、整體性、結構性、批判性、原理性等方面闡明全球化的本質。第三，需要全球化的社會科學(不僅限于單方面的政治、經濟、文化的狹隘的專業視角)的研究以及相應的綜合性視野和理論性框架。

　　注釋：

　?、佶ΕДぅ蟆ぅД毳Ε磨桑骸亥翱谝互啸辚家互伐绁螭趣悉胜摔?、渡辺雅男·姉歯暁訳、東京：こぶし書房、2003年、17-8頁。

　　②世界銀行：『グ口一バリゼ一ションと経済開発』、新井敬夫訳、東京：シュプリンガ一.フェアラ一ク東京、2004年、第1章。

　　③世界銀行：『グ口一バリゼ一ションと経済開発』、新井敬夫訳、東京：シュプリンガ一.フェアラ一ク東京、2004年、36-7頁。