四、全球化的國(guó)際原理：帝國(guó)主義的全球化

　　1.一種新帝國(guó)主義論

　　要揭示全球化的內(nèi)在機(jī)理，還需要了解另外一個(gè)理論——加拿大政治學(xué)家利奧·帕尼奇(Leo Panitch)和薩姆·金丁(Sam Gindin)的帝國(guó)主義理論(13)。他們?cè)噲D將現(xiàn)代的全球化與美國(guó)帝國(guó)主義論聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行解讀，以下是他們的主要觀點(diǎn)：第一，所謂全球化，就是帝國(guó)主義。第二，為了對(duì)上述觀點(diǎn)作出正確的理解，需要重新明確帝國(guó)主義的概念。第三，新帝國(guó)主義(進(jìn)行“國(guó)際協(xié)調(diào)”的帝國(guó)主義)的特征有三點(diǎn)，即以非正式帝國(guó)面貌(以自由貿(mào)易作為手段的霸權(quán)國(guó)家)出現(xiàn)的美國(guó)、將發(fā)達(dá)國(guó)家聯(lián)合起來(lái)的帝國(guó)主義網(wǎng)絡(luò)、通過(guò)直接投資的相互滲透。第四，新帝國(guó)主義的全球化具有其自身的矛盾。由于美帝國(guó)只需通過(guò)控制其他國(guó)家就可以進(jìn)行支配活動(dòng)，即各國(guó)在擁有自己的獨(dú)立和主權(quán)的情況下受到帝國(guó)主義的控制。因此對(duì)美帝國(guó)來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)就是其勢(shì)力范圍內(nèi)的國(guó)家會(huì)主動(dòng)脫離帝國(guó)權(quán)力的控制，從而使其喪失作為帝國(guó)存在的正當(dāng)性，而這一正當(dāng)性又取決于其國(guó)內(nèi)社會(huì)勢(shì)力的平衡關(guān)系。

　　筆者認(rèn)為，上述理論具有劃時(shí)代意義，因?yàn)橐环矫娆F(xiàn)在的左翼勢(shì)力已經(jīng)丟掉帝國(guó)主義概念、處于混沌狀態(tài)中很久了，另一方面全球化越是發(fā)展，以美國(guó)為首的帝國(guó)主義控制世界的野心越是暴露無(wú)遺。而這一理論的獨(dú)到之處正在于，一方面他們主張恢復(fù)帝國(guó)主義的一般概念，另一方面主張闡明美帝國(guó)的特殊性，這一做法正好回應(yīng)了當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)狀況。同時(shí)，這一理論一方面接受了英國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家約翰·加拉格(John Gallagher)和羅納德·羅賓遜(Ronald Robinson)提出的“自由貿(mào)易帝國(guó)主義”觀點(diǎn)(14)，并明確表示放棄列寧主義的帝國(guó)主義概念，另一方面又從W.A.威廉姆斯(William Appleman Williams)的“門(mén)戶開(kāi)放的立場(chǎng)”(15)出發(fā)，將美國(guó)描繪成自建國(guó)以來(lái)就不斷擴(kuò)張的帝國(guó)主義國(guó)家。可以說(shuō)，這些觀點(diǎn)展示了方法論的創(chuàng)新，具有獨(dú)到的理論意義。

　　2.傳統(tǒng)帝國(guó)主義論的不足

　　可以說(shuō)，現(xiàn)代的全球化就是美國(guó)帝國(guó)主義。如此明白不過(guò)的結(jié)論，為什么現(xiàn)代左翼卻認(rèn)識(shí)不到呢？究其原因在于，他們的思想受到列寧等人傳統(tǒng)帝國(guó)主義階段論理論的束縛，即產(chǎn)業(yè)資本主義階段=自由競(jìng)爭(zhēng)、壟斷(金融)資本主義階段=帝國(guó)主義這種階段性的歷史理解，這或多或少也是正統(tǒng)馬克思主義的共識(shí)，某種意義上說(shuō)，也是左翼世界的常識(shí)。然而事實(shí)上，早在50多年前，加拉格和羅賓遜就已經(jīng)打破這種列寧主義式的帝國(guó)主義論(資本主義的最高發(fā)展階段是帝國(guó)主義)，提出了新的對(duì)于帝國(guó)主義的理解[“自由貿(mào)易帝國(guó)主義”論，以及為了理解這一理論提出的“正式帝國(guó)”與“非正式帝國(guó)”(informal empire)的概念上的區(qū)別]。然而，從那時(shí)到現(xiàn)在正統(tǒng)馬克思主義(特別是被稱為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人)或是左翼學(xué)界對(duì)此卻完全無(wú)視，依然執(zhí)著地堅(jiān)守著列寧主義式的帝國(guó)主義理解。實(shí)際上，自由主義階段也有帝國(guó)主義，以壟斷階段的特征來(lái)定義帝國(guó)主義的列寧主義，在理論上是很難解釋通的。因此，當(dāng)世界資本主義在經(jīng)歷了20世紀(jì)70年代的結(jié)構(gòu)性危機(jī)后，在通過(guò)全球化找到活路時(shí)，執(zhí)著于階段論的帝國(guó)主義概念的馬克思主義者們一下子陷入無(wú)法解釋的境地，反倒是“從屬論”“世界體系論”勉強(qiáng)給予了解答。可見(jiàn)，如果不接受自由貿(mào)易帝國(guó)主義概念，則對(duì)于并沒(méi)有殖民地的美國(guó)為何是帝國(guó)主義國(guó)家這樣再簡(jiǎn)單不過(guò)的問(wèn)題，也很難給出理論上的解答了。為此，要將全球化的現(xiàn)實(shí)當(dāng)作美國(guó)帝國(guó)主義的問(wèn)題去理解，則必須回到加拉格和羅賓遜提出的“自由貿(mào)易帝國(guó)主義”這一問(wèn)題上。