其次是并置。并置是漢代圖像敘述的另一種重要方式,某些過(guò)程稍長(zhǎng)、情節(jié)復(fù)雜的故事無(wú)法用抓住頃刻的方式進(jìn)行圖像轉(zhuǎn)譯,那么就可以轉(zhuǎn)而采取抓住該故事在不同時(shí)間點(diǎn)上的場(chǎng)景和事件要素的重要者進(jìn)行并置,將這些重要的要素并置到一個(gè)畫(huà)面中,所摘取的要素必須是該故事在某個(gè)時(shí)間段的決定性頃刻。以這種方式所創(chuàng)制的畫(huà)面看起來(lái)只有一個(gè)場(chǎng)景,其故事的發(fā)展看起來(lái)也處于持續(xù)的變化過(guò)程中,但是細(xì)究其情節(jié)可以發(fā)現(xiàn),它們往往包含2個(gè)或2個(gè)以上的場(chǎng)景,每個(gè)場(chǎng)景都代表該故事中重要的片段或階段。這樣的敘事方式既不同于單景式的頃刻敘事,又不同于連環(huán)畫(huà)式的連續(xù)、歷時(shí)敘事,其畫(huà)面雖然看起來(lái)合理,卻不符合一般邏輯。在武梁祠右壁第二層,以及同一塊墓地的其他兩個(gè)祠堂前石室和左石室中都出現(xiàn)了“荊軻刺秦王”的畫(huà)面。從該故事發(fā)展的過(guò)程分析,其最緊張最激烈的瞬間應(yīng)該是荊軻投出匕首,匕首誤中銅柱,秦王繞柱奔逃的一刻。如果只是簡(jiǎn)單觀看這三幅畫(huà)面,會(huì)誤以為工匠們確實(shí)將這一時(shí)刻進(jìn)行了充分表現(xiàn),符合把握“最富于孕育性頃刻”的原則,但實(shí)際上,這個(gè)畫(huà)面其實(shí)至少包括秦舞陽(yáng)匍匐于地、荊軻打開(kāi)盒子;荊軻揮動(dòng)匕首割斷秦王衣袖;荊軻追逐秦王,但被侍衛(wèi)阻止;荊軻投出匕首,誤中銅柱;侍衛(wèi)營(yíng)救秦王等五個(gè)場(chǎng)面。工匠不僅僅想要表現(xiàn)刺殺中最緊張?bào)@險(xiǎn)的一幕,而且想要表現(xiàn)整個(gè)故事。除此之外,在四川、浙江、陜西等地出土的漢畫(huà)像石上同樣有“荊軻刺秦王”的圖像,其表現(xiàn)形式與武氏祠這三幅大體不差,另外,武梁祠西壁的“豫讓刺趙襄子”畫(huà)像以及各地的“周公輔成王”畫(huà)像也曾運(yùn)用這樣的手法。這樣的構(gòu)圖方式具有多重優(yōu)點(diǎn),既可以最大程度地復(fù)原故事情節(jié),又最大限度地利用了空間,同時(shí)還大大地延展了敘述時(shí)間,從而能夠極大程度地提升圖像的敘事表現(xiàn)力。這樣的構(gòu)圖方式也并非漢代工匠的獨(dú)創(chuàng),比如劉敦愿在《中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)中的時(shí)間與運(yùn)動(dòng)》一文中以故宮博物院所藏《宴樂(lè)銅壺》上的“弋射圖”為例論說(shuō)了并置的構(gòu)圖技法,這說(shuō)明商周時(shí)代的工匠就已對(duì)此了然于心⑨。但是漢代的工匠在前人的基礎(chǔ)之上有所發(fā)展,對(duì)后世也產(chǎn)生了有效影響。比如北魏司馬金龍墓出土的漆畫(huà)屏風(fēng)上,繪有“有虞二妃”圖像,將舜弟象、舜父瞽叟往井中填土以害死舜的場(chǎng)景和舜與娥皇女英商量對(duì)策時(shí)的場(chǎng)景并置起來(lái),使畫(huà)面的敘事效果最大化。

　　①趙憲章:《“文學(xué)圖像論”之可能與不可能》,《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版)2012年第5期。

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