4.科學(xué)劃界的數(shù)據(jù)化標(biāo)準(zhǔn)

　　科學(xué)劃界一直是科學(xué)哲學(xué)的重要問題，邏輯經(jīng)驗(yàn)主義者認(rèn)為必須在科學(xué)與非科學(xué)之間劃出一條分界線，以便拒斥形而上學(xué)和其他非科學(xué)、偽科學(xué)，并且用經(jīng)驗(yàn)證實(shí)的方法就科學(xué)做出區(qū)分。波普爾也認(rèn)為科學(xué)與非科學(xué)存在界限，并且可以用證偽的方法可以劃分。雖然也有像費(fèi)耶阿本德這種徹底否定分界的科學(xué)哲學(xué)家，但大部分學(xué)者還是統(tǒng)一存在分界而且必須分界，只是分界標(biāo)準(zhǔn)有所區(qū)別罷了。

　　科學(xué)哲學(xué)家先后用經(jīng)驗(yàn)證實(shí)、經(jīng)驗(yàn)證偽、科學(xué)范式、研究綱領(lǐng)等做科學(xué)劃界的標(biāo)準(zhǔn)，但好像都不太讓人滿意。大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，讓數(shù)據(jù)的地位得到了前所未有的凸顯。數(shù)據(jù)會(huì)不會(huì)是科學(xué)劃界的新標(biāo)準(zhǔn)呢？自古以來，科學(xué)家們就用量化指標(biāo)來測(cè)度事物，而且物理量一旦能夠被測(cè)量、量化，那么科學(xué)家就可以據(jù)此建立模型、構(gòu)造公式、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從而將其科學(xué)化。馬克思曾說，一門學(xué)科只有發(fā)展到數(shù)學(xué)化的程度，才能被稱為真正的科學(xué)。康德也把量、質(zhì)、關(guān)系、模態(tài)四大類范疇看作是建構(gòu)科學(xué)的基本指標(biāo)。因此，數(shù)據(jù)化與科學(xué)化基本上是同步的。

　　自然界的各種物理量由于可以被量化，自然科學(xué)各學(xué)科率先進(jìn)入科學(xué)共同體中。但是，人文學(xué)科卻由于缺乏量化指標(biāo)而一直被科學(xué)共同體拒之門外。社會(huì)科學(xué)由于借用自然科學(xué)的研究方法而得到了部分指標(biāo)的量化而初步跨進(jìn)科學(xué)的門檻，但因沒有被全面數(shù)據(jù)化而沒有被科學(xué)共同體全面接納。由此可見，數(shù)據(jù)化是科學(xué)化的一項(xiàng)重要指標(biāo)，是劃分科學(xué)與非科學(xué)的重要分水嶺。大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，我們有可能用數(shù)據(jù)化做標(biāo)準(zhǔn)來劃分科學(xué)與非科學(xué)，更為重要的是，隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展，原來不能被數(shù)據(jù)化的人類思想、行為、心理、偏好、情緒等等，如今都可以被數(shù)據(jù)化，因此人文、社會(huì)科學(xué)各學(xué)科也可以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)化的要求，因此也就有資格加入科學(xué)共同體，從而成為科學(xué)共同體的新成員。[6]這樣一來，科學(xué)與非科學(xué)的邊界隨著數(shù)據(jù)化的腳步而不斷移動(dòng)。大數(shù)據(jù)有可能讓所有學(xué)科都實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)化，所有學(xué)科都加入科學(xué)共同體，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)大同，由此，科學(xué)劃界也就成了多余，劃界問題也就成了一個(gè)偽問題。

　　隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨以及大數(shù)據(jù)在各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的模式將發(fā)生重大變化。繼實(shí)驗(yàn)科學(xué)、理論科學(xué)、計(jì)算科學(xué)之后出現(xiàn)了被稱為“數(shù)據(jù)密集型科學(xué)”的第四種科學(xué)發(fā)現(xiàn)新模式，采集、存儲(chǔ)、管理、分析和可視化數(shù)據(jù)成為科學(xué)研究的新手段和新流程。這一科學(xué)發(fā)現(xiàn)新模式強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)作為科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)，并以數(shù)據(jù)為中心和驅(qū)動(dòng)、基于對(duì)海量數(shù)據(jù)的處理和分析去發(fā)現(xiàn)新知識(shí)為基本特征。數(shù)據(jù)密集型科學(xué)發(fā)現(xiàn)模式不僅意味著科學(xué)研究方法的新變革，而且?guī)砜茖W(xué)哲學(xué)諸多基礎(chǔ)問題發(fā)生新變化。[《自然辯證法研究》201511期]