要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族協(xié)和萬邦、兼容并蓄的博大胸懷。

　　中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。5000年中華文明之所以生生不息，綿延不絕，日益走向繁榮興盛，正是在于能夠不斷吸收融合其他國家民族的文化精髓，鑄就了“和而不同、有容乃大、兼容并蓄”的博大胸懷與寬厚品格。大量典籍文獻(xiàn)記載了這種文明間的開放包容與交流互鑒。

　　從《史記》、《漢書》、《后漢書》的記載中可以看到，西域瓜果蔬菜的引進(jìn)豐富了漢人的物質(zhì)生活；絢麗動(dòng)聽的歌舞啟發(fā)了漢人的藝術(shù)思維；來自印度的佛教，中亞的祆教、摩尼教，歐洲的景教漸次傳入中國，充實(shí)了以儒家思想為核心的中國文化。《法顯傳》和《大唐西域記》，生動(dòng)描述了兩位中國僧人西行求法的經(jīng)歷，展現(xiàn)了自漢末至唐中葉，中國僧人翻譯、釋講等傳播佛教思想的行為。《六祖壇經(jīng)》、《五燈會元》等禪宗典籍，則反映了中國文化在老莊思想、魏晉玄學(xué)的基礎(chǔ)上，融合佛教思想并進(jìn)而形成具有獨(dú)特智慧的中國禪宗思想。《二程集》、《張載集》等典籍則反映了儒家思想、道家思想吸收佛教思想，發(fā)展出“性即理”“心即理”“內(nèi)省”“明心見性”“事理圓融”等觀念的宋明理學(xué)。隨著近代西學(xué)東漸之風(fēng)，《明史·四國傳》中不乏中華文化吸收西方近代科技知識的記載。到了清初，西方傳教士協(xié)助清廷繪制《皇輿全覽圖》，成為此后中國各種地圖之重要根據(jù)。

　　要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息、拼搏奮斗的堅(jiān)定信念。

　　《周易》乾卦中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，是中華民族積極進(jìn)取、剛健有為、勇往直前的內(nèi)在動(dòng)力。司馬遷在《報(bào)任安書》中說：“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”體現(xiàn)出中華民族堅(jiān)強(qiáng)剛毅、奮斗不息的優(yōu)良傳統(tǒng)；女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水、愚公移山等古代神話故事之所以能夠廣為流傳，通過《山海經(jīng)》、《搜神記》等古代典籍完整地記載和保留下來，并且通過歷代詩詞歌賦、戲曲小品等文學(xué)作品不斷演繹、發(fā)展，也是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著中華民族共同認(rèn)可的自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

　　今天，無論是國家、社會的發(fā)展，還是我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、成長，都面臨著許多前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，而中華民族血液中所流淌的自強(qiáng)不息、拼搏奮斗的勇氣智慧，必將為我們在新的歷史條件下取得新的輝煌成就提供強(qiáng)大的精神支柱。

　　要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族銳意變革、開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神。

　　習(xí)近平同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最鮮明的民族稟賦。”中華民族是一個(gè)銳意變革的民族，中華文明是一種與時(shí)俱進(jìn)的文明。古代賢君商湯王即追求“作新民”，提出：“茍日新，日日新，又日新。”“周雖舊邦，其命維新。”北宋理學(xué)奠基人之一程頤進(jìn)一步認(rèn)為：“君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者。”這與《增廣賢文》中的“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”一樣，都闡述了進(jìn)取的重要性。

　　中華民族在5000多年的發(fā)展進(jìn)程中，創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明，發(fā)明了造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針，在天文、算學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)造了累累碩果，并通過典籍的記載和流傳，為世界文明進(jìn)步和科技發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，帶來了深遠(yuǎn)影響。在日新月異的現(xiàn)代社會，在全面深化改革的重要?dú)v史時(shí)期，秉承這種銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精神力量，將為我們的事業(yè)帶來新的動(dòng)力。