作者:山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授,博士,碩士生導(dǎo)師,《山西大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)主編 劉慶昌
內(nèi)容提要:如何處理教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系是長(zhǎng)期困擾我們的重要問(wèn)題。基于教育工學(xué)的立場(chǎng)思考教育理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化,對(duì)于認(rèn)識(shí)和處理教育理論與教育實(shí)踐關(guān)系問(wèn)題的不斷深入具有特殊的意義。不同種類(lèi)的教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系是迥然不同的,教育思維中介論和教育知識(shí)的實(shí)在化理論,是在不同層面理解和解決教育理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的兩種有效的理論建構(gòu)。
關(guān) 鍵 詞:教育理論 教育實(shí)踐 教育思維 教育知識(shí)
標(biāo)題注釋?zhuān)?/strong>山西省高等學(xué)校教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目“地方綜合大學(xué)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)整體改革研究與實(shí)踐”(J2011002)。
中圖分類(lèi)號(hào):G40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-3571(2015)06-0090-06
如何處理教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系是長(zhǎng)期困擾我們的重要問(wèn)題。客觀地說(shuō),學(xué)術(shù)界對(duì)于這一問(wèn)題雖然不乏認(rèn)真的思考,但總體上是很難深入的。基于教育工學(xué)的立場(chǎng),我們關(guān)注教育理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化,相信這一方向的研究對(duì)于教育理論與實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題不斷深入具有特殊的意義。本文從探討不同種類(lèi)的教育理論與教育實(shí)踐的真實(shí)、合理聯(lián)系入手,進(jìn)一步闡明我們?cè)诮逃碚撓驅(qū)嵺`轉(zhuǎn)化這一問(wèn)題上的兩個(gè)層面的探索,即教育知識(shí)的實(shí)在化理論和教育思維理論,基本理清教育理論向教育實(shí)踐轉(zhuǎn)化的宏觀和微觀路徑。
一、不同種類(lèi)的教育理論與教育實(shí)踐的真實(shí)、合理聯(lián)系
擺脫籠統(tǒng)的教育理論和教育實(shí)踐概念,我們才有可能探尋到教育理論與教育實(shí)踐之間的真實(shí)、合理聯(lián)系。根據(jù)我們的分析,教育理論可被分為兩種類(lèi)型:1.圍繞“教育是什么”、“教育為什么是這樣的”之類(lèi)的問(wèn)題而形成的教育概念和教育原理;2.圍繞眾多的“教育概念”、“教育原理”進(jìn)行評(píng)論而形成的教育學(xué)。這兩種不同意義的教育理論與教育實(shí)踐的聯(lián)系情形是有很大差異的。
(一)教育原理與教育實(shí)踐
原理在科學(xué)的意義上是對(duì)規(guī)律的闡釋?zhuān)谌宋牡囊饬x上除了對(duì)規(guī)律的闡釋之外,還表達(dá)某種道理。教育原理,因教育的人文性,一方面包含對(duì)教育規(guī)律的闡釋成分,另一方面也包含著播種關(guān)于教育的道理。規(guī)律具有純粹的客觀性,被我們把握并表達(dá)出來(lái)就是知識(shí);道理是人基于知識(shí)的價(jià)值性創(chuàng)造,既反映理想,又反映“民俗”,整體上是具有主觀色彩的。在我國(guó),人們對(duì)“教育原理”一詞的使用比較隨意,最有力的證據(jù)是各種以“教育原理”為名稱(chēng)的著作缺乏一致的問(wèn)題域。筆者甚至覺(jué)得這其中還不是不同作者的認(rèn)識(shí)不同,而是他們從根本上就沒(méi)有意識(shí)厘清這一概念。不過(guò),對(duì)各種“教育原理”著作的內(nèi)容做“提取公因式”的工作,又能發(fā)現(xiàn)“教育原理”的要義基本上是教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部關(guān)系的探討。其中,教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與教育概念的界定相連,教育的外部關(guān)系與教育活動(dòng)和事業(yè)的功能探討相連。
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