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法學(xué)的純粹性與政治性 對(duì)凱爾森法律理論解讀

2016-06-16 09:03:11來源:《南京大學(xué)法律評(píng)論》作者:責(zé)任編輯:李萍

  作者:河海大學(xué)法學(xué)院 甘德懷

法學(xué)的純粹性與政治性 對(duì)凱爾森法律理論解讀

——基于法律存在問題對(duì)凱爾森法律理論的解讀

  原文出處:

  《南京大學(xué)法律評(píng)論》2016年第2015秋期 第39-53頁

  內(nèi)容提要:

  立足于法律本身是什么即法律存在論的視角,本文認(rèn)為,凱爾森的法律理論對(duì)此提供了一種獨(dú)特的回答,即從反形而上學(xué)或者反價(jià)值的立場(chǎng)將法律存在歸結(jié)為一種規(guī)范的存在,主張法學(xué)的純粹性,從而導(dǎo)致法律認(rèn)識(shí)論發(fā)生一個(gè)根本性轉(zhuǎn)向——從外在認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在認(rèn)識(shí)論。基于此種立場(chǎng),凱爾森強(qiáng)調(diào)純粹法學(xué)對(duì)政治的拒斥,但實(shí)際上凱爾森純粹法學(xué)對(duì)政治的拒斥本身就隱含了其理論的政治立場(chǎng),法學(xué)的純粹性根本無力擺脫政治幾乎無處不在的種種干擾。

  What is law itself? This paper argues that Kelsen's legal theory answers the question in a unique way,who,from the perspective of anti-metaphysics or anti-value,defines law as a kind of norm and insists on the purity of the science of law.As a result,the epistemology of law undergoes a profound change from the external epistemology to the internal epistemology.Kelsen emphasizes that legal science is purified from the influence of politics.But actually,his pure theory of law itself implies its political stand.Legal science can't be free from the almost omnipresent political influence.

  關(guān) 鍵 詞:

  法律存在/規(guī)范/法學(xué)的純粹性/法學(xué)的政治性  Law itself Norm/the Purity of the Science of Law/the Politics of the Science of Law

  對(duì)于如何理解凱爾森的純粹法學(xué)這一問題,論者眾說紛紜,見仁見智。韋恩·莫里森從現(xiàn)代性的視角提出:“只有在凱爾森對(duì)政治和社會(huì)意識(shí)的關(guān)懷這種背景下,在他的多元主義知識(shí)觀念的背景下,純粹法學(xué)才能得到完全理解,他對(duì)純粹性的探究產(chǎn)生于方法論和政治的關(guān)懷。理解這種背景就有希望促進(jìn)對(duì)純粹法學(xué)的含義的欣賞,更好地確定它在現(xiàn)代性的傾向。”①莫里森的現(xiàn)代性視角把凱爾森放在西方整體性知識(shí)背景(傳統(tǒng)與現(xiàn)代性)之下進(jìn)行闡釋,這是一種宏大的視角。更多的學(xué)者將其放在西方法學(xué)理論的長期論戰(zhàn)即自然法觀念與法律實(shí)證主義的背景下。還有人將其置于法律實(shí)證主義陣營內(nèi)部,通過對(duì)凱爾森與奧斯丁、哈特等人學(xué)說比較得出結(jié)論,認(rèn)為凱爾森盡管屬于法律實(shí)證主義,但他實(shí)質(zhì)上是一個(gè)有所不同的實(shí)證主義者,或者“極端的法律實(shí)證主義。”②這些說法的正確性是無可懷疑的。

  對(duì)于純粹法學(xué),凱爾森本人也談到過,最為引人注目的是他將其本人的學(xué)說與奧斯丁的分析法學(xué)相提并論。他說,“純粹法理論的方向在原則上是和所謂的分析法學(xué)一樣的。……它們的差別在于:純粹法理論試圖比奧斯丁以及其追隨者更首尾一貫地推行分析法學(xué)的這種方法(即對(duì)實(shí)在法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析——筆者)”。③盡管凱爾森和奧斯丁之間的差異并不一定像他本人斷言的那樣。關(guān)于這點(diǎn),我們?cè)诤笪闹袑⑼ㄟ^詳細(xì)比較加以分析。

[責(zé)任編輯:李萍]
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