注釋：

　　①在中國的圖書分類中，古神話往往被歸屬于“文學”。其實，古神話并不是人類初年的文學創(chuàng)作，而是他們對世界、對宇宙、對生命的真實看法，是不折不扣的意識形態(tài)。

　　②有人類學家研究，人類有些夢具有普世性，如總是從高處墜下，或被動物、人等追趕，這些夢表達了人們原始社會中的某些集體記憶，它們已經(jīng)成為人類的潛意識，因為在野蠻時代，人類祖先生活于樹林中，晚上棲樹而眠；與動物競爭，被追逐已是日常生活；因而在現(xiàn)代人中，這兩個夢總是不斷以各種形式再現(xiàn)。其實它們就是人類的原初記憶而形成的潛意識。

　　③參見亞里士多德《尼各馬科倫理學》，苗力田譯，中國社會科學出版社1999年版，第27頁。

　　④《道德經(jīng)》第十八章。

　　⑤《道德經(jīng)》第三十八章。

　　⑥關(guān)于《論語》倫理道德一體、倫理優(yōu)先的精神哲學形態(tài)，參見樊浩《〈論語〉倫理道德思想的精神哲學詮釋》，《中國社會科學》2013年第3期。

　　⑦王陽明：《傳習錄·上》。

　　⑧《王文成公全書》卷一《語錄一》。

　　⑨⑩康德：《實踐理性批判》，韓水法譯，商務印書館1999年版，第177、177～178頁。

　　(11)黑格爾：《法哲學原理》，范揚、張企泰譯，商務印書館1996年版，第42頁。

　　(12)《莊子·人間世》。

　　(13)參見黑格爾《精神現(xiàn)象學》，賀麟、王玖興譯，商務印書館1996年版。

　　(14)參見黑格爾《法哲學原理》，范揚、張企泰譯，商務印書館1996年版。

　　(15)(16)《二程外書》卷二一。

　　(17)《王文成公全書》卷七《博約說》。