作者：河南大學文學院文藝學研究中心2013級博士生　梁小靜

詩歌的語言激情及主題特征

——論析劉潔岷的詩

　　內容提要：本文結合劉潔岷的詩歌文本，從詩歌的發(fā)生和主題兩方面對他詩歌的特點進行分析。一方面，劉潔岷是富于語言、形式和修辭激情的詞語擴展型詩人，詩歌的發(fā)生、展開即是不斷吸納詞匯的過程，貫穿他部分詩作的即是一種處理和容納異質詞匯的一種追求“無剩余”的結構。另一方面，他的社會、倫理和思想的激情，又使他的詩歌具有主題方面的意義，對當代社會精神狀態(tài)的關注，使他的部分詩作具有強烈的問題感，本文從他詩歌的兩個關鍵詞“物”和“人群”對此進行簡要分析。

　　關 鍵 詞：《劉潔岷詩選》/《詞根和舌根》/語言激情/“物”/“人群”　

　　該怎么閱讀一本詩集，該如何閱讀這位60年代出生的詩人的詩選？預設存在唯一且正典的寫作語境，以一種傳記學的方法，不斷返回文本的寫作語境、詩人的人生境遇，從而對詩歌的發(fā)生進行考證、對比；或者預設全知全能的讀者，用一種百科全書式的閱讀方法，把可能的文本都作為互文性文本來閱讀，詩歌譜系、評論、政治氛圍……盡可能博學、多方涉獵；或應讀者思想意志的要求，將詩歌作為文化論據(jù)或個案，使其成為抽象知識、思想激情的材料？在展開無限的演繹之前，我們要面對的是，這是劉潔岷制作的詩，詩歌透露一股對經(jīng)驗主體進行強勁扭轉的力量，其寫作主體盡吸經(jīng)驗主體的功力而為自己所化用，強大的吸力顯示了寫作主體的深厚內力。從詩歌想象與現(xiàn)實經(jīng)驗的關系看，這些文本充滿了現(xiàn)代感，劉潔岷撰寫與現(xiàn)代事物、現(xiàn)代經(jīng)驗合拍的詩作，其標志像本雅明在《經(jīng)驗與貧乏》中對一個被傳統(tǒng)經(jīng)驗誤導或弱化現(xiàn)代感知的時代中各個領域的創(chuàng)造者所做的觀察：“對時代完全不抱幻想，同時又毫無保留地認同這一時代。”“他們摒棄了傳統(tǒng)的人的形象，那種莊嚴、高貴、以過去的犧牲品為修飾的形象，而轉向了赤裸裸的當代人，他們像新生嬰兒哭啼著躺在時代的骯臟尿布上。”[1]在劉潔岷的詩歌中，對時代的認同不僅僅是把詩歌作為一面穩(wěn)定的平面鏡，通過它反映當代經(jīng)驗中的意象、主題等，它更深刻地體現(xiàn)為新鮮、敏銳的感知(包括嬗變著的詩歌觀念)，即它表現(xiàn)為獨特的詩歌想象對現(xiàn)實經(jīng)驗的轉換、重組，從我的早餐到《我的早餐》，從魚梁洲到《魚梁洲》，“《魚梁洲》”不再是“魚梁洲”，劉潔岷制造了一個個精密復雜的詩歌裝置，詩歌元素之間的咬合與布置都將影響這個裝置的運轉。在這個裝置中，生產(chǎn)與毀除同時進行，即它追求文本、社會和政治等多個層面的“交換空間”。至今為止，劉潔岷已出版《躺著的男人和遠去的白馬》(1991年)、《劉潔岷詩選》(2007年)、《詞根與舌根：劉潔岷詩選2007-2013》(2015年)三部詩集，其中《劉潔岷詩選》(2007年)可以說是他寫作風格的一次有意義的展現(xiàn)，它在他的寫作中起到了展現(xiàn)、總結和推動新的轉折的作用。本文主要以《劉潔岷詩選》為研究對象，將這本作為詩歌裝置的詩集稍作“拆卸”，對各個詩歌零件做出觀察、識別，并嘗試對使零件運轉的詩歌“動力”特征和其產(chǎn)品之一——詩歌的主題意義進行分析。