(四)當(dāng)代資本主義多樣性研究方法的局限性

　　綜上，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法脫離開制度和歷史，僅僅運(yùn)用經(jīng)濟(jì)人假設(shè)展開研究，基本無法研究多樣性問題。演化—比較制度分析方法，有一定進(jìn)步性，運(yùn)用博弈論的分析工具，試圖把制度、歷史和文化等納入分析框架，這種對(duì)多樣性研究的思路是對(duì)的，但分析工具是有問題的。如果運(yùn)用博弈論作為分析工具，就必然有對(duì)人的選擇行為有嚴(yán)格假設(shè)，或者要通過多重博弈和復(fù)雜模型來分析。這不僅需要博弈論的發(fā)展，還需要實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)人的心理研究的理論支撐，目前還很難成為一個(gè)成熟的方法。而SSA理論建立在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上的分析框架，有一定的科學(xué)性。筆者在2007年提出的分析框架，是基于馬克思主義唯物史觀和制度分析方法相結(jié)合提出來的，與SSA理論提出的分析框架有些地方不謀而合，從制度結(jié)構(gòu)的角度研究多樣性問題。本人研究多樣性問題，構(gòu)建的框架基本上是“生產(chǎn)力—所有制—?jiǎng)谫Y關(guān)系—政府作用—政黨與意識(shí)形態(tài)”研究路徑。(18)這種研究路徑與西方制度主義者和SSA學(xué)派有相似之處，最后把資本主義多樣性還是歸結(jié)為政府與市場(chǎng)的關(guān)系、勞資關(guān)系、企業(yè)產(chǎn)權(quán)和治理模式幾個(gè)主要方面。這種研究似乎是公認(rèn)的分析框架，但是，從筆者的研究經(jīng)歷來看，這種研究方法仍然過于宏觀，以制度為分析單位，缺乏馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)。因此，缺乏揭示資本主義多樣性發(fā)展的“內(nèi)在規(guī)律”的分析框架。中國(guó)人民大學(xué)盧荻教授曾經(jīng)啟發(fā)我，可以考慮從“資本積累模式”角度研究多樣性，他認(rèn)為，從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，資本主義不同發(fā)展模式，本質(zhì)上就是資本積累模式不同。但是接下來仍然是繞不過去的問題：我們研究的起點(diǎn)在哪里？現(xiàn)在，本文提出最新研究思路，即從勞動(dòng)力商品入手研究資本主義多樣性問題，嘗試建立研究資本主義經(jīng)濟(jì)多樣性的微觀基礎(chǔ)。

　　二、關(guān)于勞動(dòng)力商品理論的爭(zhēng)論

　　勞動(dòng)力商品理論在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中有獨(dú)特地位。從勞動(dòng)價(jià)值論到剩余價(jià)值理論的橋梁就是勞動(dòng)力商品理論。正是由于馬克思科學(xué)地區(qū)分了“勞動(dòng)”和“勞動(dòng)力”，并揭示了勞動(dòng)力成為商品的社會(huì)條件，才揭示了貨幣轉(zhuǎn)化資本的前提是勞動(dòng)力成為商品。