這一“雙重結(jié)構(gòu)”，一是以理論原理闡述為主題，如“第一章 商品”、“第二章貨幣或簡單流通”，第二章分作四節(jié)：“1.價(jià)值尺度”、“2.流通手段”、“3.貨幣”和“4.貴金屬”；二是以思想歷史闡述為主題，如“A.關(guān)于商品分析的歷史”、“B.關(guān)于貨幣計(jì)量單位的學(xué)說”和“C.關(guān)于流通手段和貨幣的學(xué)說”。馬克思有時(shí)把后者簡稱為“歷史附錄”，例如，馬克思在談到金屬貨幣相對價(jià)值同價(jià)格的思想史研究問題時(shí)就提到，“以后將作為貨幣同價(jià)格的關(guān)系這一章的歷史附錄來進(jìn)行研究”(14)。

　　這一“雙重結(jié)構(gòu)”表明，馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》第一分冊中堅(jiān)持并實(shí)現(xiàn)了他先前提出的從理論原理闡述到思想歷史闡述的序列。如第一章關(guān)于商品理論闡述之后，就是“A.關(guān)于商品分析的歷史”的思想歷史的闡述；第二章“1.價(jià)值尺度”論述貨幣的價(jià)值尺度基本原理闡述之后，就是“B.關(guān)于貨幣計(jì)量單位的學(xué)說”對價(jià)值尺度作為貨幣基本職能時(shí)貨幣計(jì)量單位的思想歷史的闡述，等等。這一“雙重結(jié)構(gòu)”以章和節(jié)為基本論述單元，體現(xiàn)理論原理闡述到思想歷史闡述的序列和邏輯關(guān)系。

　　《1861-1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》是一部包括23個筆記本1400多頁的卷帙浩繁的手稿，馬克思對全部筆記本依次作了第Ⅰ至第XXⅢ的編號。在寫作《手稿》第X筆記本時(shí)，馬克思對他在“歷史的評論”即經(jīng)濟(jì)思想史方面的探討作出概括，認(rèn)為“這種歷史的評論不過是要指出，一方面，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們以怎樣的形式自行批判，另一方面，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律最先以怎樣的歷史路標(biāo)的形式被揭示出來并得到進(jìn)一步發(fā)展”(15)。在這里，馬克思區(qū)分“歷史的評論”即經(jīng)濟(jì)思想史的兩種形式：一是以“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們以怎樣的形式自我批判”為主題的經(jīng)濟(jì)思想史形式，之前馬克思對經(jīng)濟(jì)理論原理闡述到思想歷史闡述序列的理解就是這種經(jīng)濟(jì)思想史的基本邏輯，這是以馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為主題的經(jīng)濟(jì)思想史的邏輯；二是以“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律最先以怎樣的歷史路標(biāo)的形式被揭示出來并得到進(jìn)一步發(fā)展”為主題的經(jīng)濟(jì)思想史，這是以經(jīng)濟(jì)思想自身發(fā)展為主線的經(jīng)濟(jì)思想史的演進(jìn)和過程的邏輯，也就是經(jīng)濟(jì)思想史自身的邏輯。顯然，“歷史的評論”即經(jīng)濟(jì)思想史的兩種形式，與《導(dǎo)言》中的“兩條道路”方法論基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)思想史的兩種形式，在本質(zhì)上是相一致的：一是以“第二條道路”方法為基礎(chǔ)的，接續(xù)理論原理闡述的經(jīng)濟(jì)思想史形式，就是以“自行批判”為特征的經(jīng)濟(jì)思想史形式；二是以“第二條道路”方法為基礎(chǔ)的，對經(jīng)濟(jì)思想史自身演進(jìn)闡述的獨(dú)立形式，就是以“歷史路標(biāo)”為特征的經(jīng)濟(jì)思想史形式。