三、行為啟動模式中的無意識

　　我們通過前文的分析可以看出，神經(jīng)科學(xué)的實驗并非關(guān)于意志自由是否存在的判決性實驗，那么，實驗中違反直覺和常識的現(xiàn)象，人們又該如何理解呢？首先，需要明確的是，人們的行動不必是有意識的才能算作自由的，(27)重要的是行為是自我激發(fā)、自我決定的。(28)清楚地意識到行動，也許有助于改善人們的行為，但這并不是必要的——它們不會僅僅因為沒有被人們想到就變成非自由意志的。例如，窗外的噪音，我無法使之消失，不過，可以通過專心讀書的方式驅(qū)趕它。這種調(diào)整注意力的行為不同于人們對聲音的聽覺反應(yīng)，因為是我自己選擇了關(guān)注對象。從某種程度上說，正是這樣的差別讓人們看到，人類是具有自由意志的意識主體。

　　心智既包括有意識的主觀體驗，也包括無意識的心智功能。這種無意識(29)不是在弗洛伊德所謂被壓抑意義上的潛意識，而是指它處于認知覺知的水平下(即意識難以通達的水平)，并且由于活動太快而不被注意。盡管如此，自然選擇推動了無意識的發(fā)展，這是因為有意識處理過程代價昂貴——不僅需要時間，而且需要大量的記憶；與之相反，無意識處理過程迅速自動且不受規(guī)則驅(qū)動。日常生活中，無意識的、持續(xù)時間較短的大腦活動總是先于延遲出現(xiàn)的有意識事件。(30)不同種類的想象、態(tài)度、思想等等最初都是無意識地發(fā)展的，只有合適的腦活動持續(xù)了足夠長的時間，這樣的無意識才進入有意識的覺知。

　　人們每天相當一大部分的思維、感覺和行動都在無意識地進行著，這樣的觀念很難使人接受。人們傾向于認為人們的意圖和經(jīng)過深思熟慮的選擇支配著自己的生活，但現(xiàn)實是人們過高估計了意識的作用范圍。例如，發(fā)聲、說話和書寫等，大多是無意識地啟動的。(31)就說話而言，開始說話的過程，甚至是要說的內(nèi)容，在說話開始之前就已經(jīng)無意識地被準備了。當說出的詞語與說話者原本想要說的不同時，人們通常會在聽到所說的東西之后進行糾正。相反，如果你要在說出一個詞語之前有意識地覺知到它，你的話語將會變得緩慢而遲疑。很多對某一問題做出機敏應(yīng)答的人，他們富于創(chuàng)造性的詞語往往是自動地從唇間涌出而不是經(jīng)過深思熟慮搜索出來的；在兩個看似不相關(guān)的對象中尋求關(guān)聯(lián)或建立聯(lián)系，這一任務(wù)早已被心理過程秘密地完成，后者僅僅把其結(jié)果呈現(xiàn)給意識，而人這個意識的主體只是發(fā)現(xiàn)了這些結(jié)果。樂器演奏以及歌唱也包含著相似的無意識活動。鋼琴家快速地彈奏，手指敲擊著琴鍵的速度以至于他們的眼睛都跟不上，他們將注意力集中于表達他們對音樂的感受，這些感受在發(fā)展它們的覺知之前是無意識地產(chǎn)生的。如果演奏者要去思考正在表演的音樂，他們的表現(xiàn)反而會不自然。許多體育運動也是如此。職業(yè)的網(wǎng)球選手必須對時速100英里以曲線軌跡運動的來球做出反應(yīng)。他們覺知到對方來球的運動模式，但在回擊的那一刻卻還沒有立即覺知到球的位置。這里，判斷和決定都是無意識啟動的。一旦擊球手決定并開始擊球，即使他意識到他做了一個錯誤的決定，通常也無法停止擊球。優(yōu)秀的擊球手大多能夠在生理上盡可能延遲這些過程。

　　無意識功能所需的神經(jīng)活動持續(xù)時間非常短暫，這樣的速度明顯有助于它發(fā)揮效力，前后相繼迅速完成復(fù)雜問題中的一系列困難步驟。與此相對照，如果一個人要等到思想中的每一步都出現(xiàn)其對應(yīng)的覺知才開始處理問題，整個過程都會被拖累，最終的行動決定將變成一件沉重而緩慢的事情。事實上，人們的大腦會對特定條件下執(zhí)行某種行為導(dǎo)致的后果進行內(nèi)部模擬，這種內(nèi)部模型是意識知覺的基礎(chǔ)。(32)換言之，知覺并不簡單地對輸入信號進行反映，而是主動地把感覺輸入與內(nèi)部預(yù)期進行對比。對周圍環(huán)境的意識只有在感覺輸入與預(yù)期不符時才會出現(xiàn)；如果能夠成功預(yù)測世界，就不需要意識，因為腦能夠很好地完成任務(wù)。例如，當你剛開始學(xué)騎自行車時，需要大量的意識集中；一段時間之后，你的感覺一運動預(yù)期逐漸完善，騎車就變成了下意識的行動。這并不是說你沒有意識到你在騎車，而是你不會意識到你是如何掌車把、踩腳蹬和保持平衡，除非發(fā)生了什么變化如一陣強風或是爆胎。當這些新情況違反了你的常規(guī)預(yù)期，意識就會啟動，對你的內(nèi)部模型進行調(diào)整。