作者：肖本開

　　馬克思主義在中國經歷了第三個階段的發展和第四個階段的創新。中國開啟了沒有經過資本主義發展階段國家無產階級革命勝利的先河，產生了毛澤東思想。中國不僅把人的本質從生產資料的奴役關系中解放出來建立了中華人民共和國，而且在社會主義條件下，開辟了解放人的本質的中國特色社會主義道路，創立了中國特色社會主義理論體系而實現了馬克思主義科學體系的創新。并且在改革過程中求索到了揭示人的本質自然進化的根本途徑而實現了哲學上的重大突破。人的本質作為人的根本，作為自然和社會的主體，中國在人的本質的社會解放和自然進化上取得的馬克思主義成果，應該給全世界人民分享。中國十三五時期哲學社科規劃亟待建設研究馬克思主義世界中心，這是中國建設中國特色社會主義的需要，也是應該擔當的人類責任。

　　一、中國是馬克思主義第三個發展階段的故鄉

　　馬克思主義是隨著時代的發展而發展的，永遠也不會停止在一個水平上。馬克思主義是發達資本主義、列寧主義是不發達資本主義國家進行無產階級革命的理論武器，而毛澤東思想是沒有經過資本主義發展階段的國家進行無產階級革命的馬克思主義。這也就可以把馬克思主義作為無產階級革命的理論劃分為三個不同的發展階段。

　　20世紀40年代中期，我國就已經是馬克思主義的世界中心。無產階級爭取解放的斗爭必須思想領先。1940年元月毛澤東在《新民主主義論》中就提出：“共產主義是無產階級的整個思想體系，同時又是一種新的社會制度”（《毛澤東選集》第二卷1991年第686頁）。并且1942年在“山東有可能成為戰略轉移的樞紐”中毛澤東還提出過：“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位”（《毛澤東文集》第二卷1999年第435頁）。而在實際上毛澤東由于在一個殖民地半殖民地封建半封建的舊中國創造了農村包圍城市的武裝奪取政權的斗爭形式，贏得了黨心、民心。二十世紀30年代中期就確定了毛澤東在軍隊中的領導地位，40年代中期又確定了毛澤東思想在我們黨的革命事業中的指導地位。中華人民共和國的成立，毛澤東思想也就成為了發展中國家爭取解放的人民心目中的燈塔。

　　燈塔能夠給世界人民鼓舞和希望。燈塔的作用是由燈塔自身發出的光和熱的輻射作用決定的。進入20世紀，資本主義進入帝國主義階段之后也就從顛峰跌落，第二次世界大戰使德國希特勒法西斯和日本軍國主義在第一個社會主義國家蘇聯和中國面前顯露了本質，20世紀50年代初，美帝國主義在年輕的中華人民共和國的抵御過程中成了“紙老虎”。世界人民求解放應該舉什么旗、走什么路，中國應該盡到世界責任。因為發達的資本主義國家和進入了資本主義還不發達的國家都是少數，毛澤東提出了第三世界的概念，我們是第三世界的朋友。我們不僅要從物質上支援他們，我們還應該從思想上、尤其是馬克思主義理論上更多地幫助朋友。建設研究馬克思主義世界中心是時代發展的必然趨勢。