人民主體地位的確立是人的本質的真正回歸，堅持以人民為中心的發展是社會主義社會的本質要求

　　馬克思認為，最初的社會是沒有異化的，當私有制出現以后，就產生了勞動產品對勞動者的異化，資本主義私有制使這種異化達到了頂點。這是第一次否定。但在此基礎上又孕育著否定之否定，即異化的消除和人的本質的回歸。但在馬克思看來，這種否定之否定是一種揚棄，即新的形式在否定舊的形式時，保留了其中的積極內容。馬克思指出，自我異化的揚棄同自己異化走的是一條路，產品的本質是勞動，私有制是對勞動者擁有自己產品的否定，但沒有否定勞動本身。共產主義是對私有制的否定，但它并不否定勞動，而是否定了勞動產品對勞動者的異化，使勞動產品真正成為勞動者自己的產品。勞動者成為自己產品的主人，人民主體地位的確立是人的本質的真正回歸。

　　馬克思把消滅了資本主義私有制的社會設想為“自由人聯合體”。在這個自由人聯合體中，一方面，每個個人都能得到自由而全面的發展，既能獲得與他人同樣的合乎人性的應有的發展，又能獲得個人的最豐富多彩的發展，從而具備了表現自身真正個性存在和發展的價值。另一方面，個人之間的關系是平等地實現和發展自身自由的關系。在這里，每個人都有獨立性，并且互相都把別人當作發展自己所需要的條件，因此每個人的自由發展便成為一切人自由發展的條件。也就是說，自由人聯合體使每個人都實現了他作為人的價值和在社會中的主體地位，他們通過自己能動的自覺勞動，充分地發揮了自由自覺的類本質，達到了自我價值的實現。正如馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中指出的，代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。

　　由此可見，馬克思主義始終把人作為自己理論的出發點和歸宿點，人民是歷史的創造者，但人民創造歷史的活動目的又在于為了人自身的自由而全面的發展，而人的自由而全面的發展，只有在生產資料的公有制條件下才能夠得以實現。這正如習近平總書記所指出的堅持以人民為中心的發展思想，這是馬克思主義政治經濟學的根本立場。作為人民利益代表的中國共產黨人，必須堅持把增進人民福祉、促進人的全面發展、朝著共同富裕方向穩步前進作為經濟發展的出發點和落腳點。要堅持和完善社會主義基本經濟制度，毫不動搖鞏固和發展公有制經濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展，推動各種所有制取長補短、相互促進、共同發展，同時公有制主體地位不能動搖，國有經濟主導作用不能動搖，這是保證我國各族人民共享發展成果的制度性保證，也是鞏固黨的執政地位、堅持我國社會主義制度的重要保證。