【習近平重要講話解讀系列四】

　　作者：國家行政學院社會和文化教研部教授 劉東超

　　習近平在文藝工作座談會的重要講話中指出，文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線，中國精神是社會主義文藝的靈魂。

　　改革開放以來，從總體上看我國文藝取得了巨大的進步和輝煌的成就。雖然仍然存在對這一領(lǐng)域的各種批評和反思，但否認成就和進步是不客觀的。這些成就和進步的重要標志是當代文藝的繁榮景象，是大量作品的涌現(xiàn)和對人民多種精神需要的滿足，是廣大民眾欣賞水平的提高和國際上對我國當代文藝的認可。國際認可表現(xiàn)之一是大量文藝作品和創(chuàng)作人員獲得多種國際獎項。其中最具代表性的是莫言于2012年獲得諾貝爾文學獎。之所以能取得這樣的成就主要得益于當代中國迅速發(fā)展提供的各種主客觀條件。從精神層面觀察，一個重要原因是這些文藝作品深刻反映了中國精神，從而獲得了重要的前進動力，契合了人民的欣賞機制。

　　中國精神是當代國人在改革開放偉大實踐基礎(chǔ)上，繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)同時大規(guī)模開拓創(chuàng)造而形成的精神體系和精神類型。中國精神可以劃分為理論體系和社會心理兩個層面，前者是清晰嚴謹?shù)恼J知體系和思想體系，后者是社會大眾的心理傾向和思維方式。中國精神的內(nèi)容極為廣泛，其核心內(nèi)涵是社會主義核心價值觀。其主要特征就是習近平總書記指出的以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。愛國主義是始終把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策國人解放思想、與時俱進的精神力量。中國精神是當代中國凝心聚力的興國之魂、強國之魄。有必要指出的是，中國精神并非指當代中國所有的精神現(xiàn)象，一些負面的消極的內(nèi)容只是作為中國精神的對照物和揚棄對象而存在的。這里之所以強調(diào)中國精神正面積極的本質(zhì)特征是為賦予這一概念的長遠的引領(lǐng)意義和歷史價值。中國精神在所有精神領(lǐng)域都有展開和表現(xiàn)。作為精神領(lǐng)域最具感性色彩的表現(xiàn)形式，當代文藝以多種形式在多個層面貫穿著中國精神。

　　當代文藝從多個視角反映了中國精神，一些作品以直接描寫的形式反映中國精神。比如改革初年蔣中龍的《喬廠長上任記》、張潔的《沉重的翅膀》和路遙的《平凡的世界》等小說直接描寫當代中國改革創(chuàng)新的精神。有的作品則間接地進行了表達，比如張平、周梅森、王躍文等人的官場小說則以批判的形式表達當代中國改革的艱難曲折。甚至王朔小說也以喜劇調(diào)侃的方式描寫了改革年代普通人的精神面貌，描寫了他們努力參與社會變革的心理真實，電視劇《編輯部的故事》、《渴望》、馮小剛電影《甲方乙方》、《沒完沒了》等則與此有些接近。這些文藝作品中的多數(shù)草根大眾以善良、誠信的人生態(tài)度為中國精神做出有力的注腳。中國精神在當代文藝作品中的貫穿方式多種多樣。既會作為思想主題直接灌注到作品的整體，也會作為點睛之筆在關(guān)鍵處得到揭示。既會作為思想背景得到淡淡的描繪，也會作為主要情節(jié)得到濃筆重墨的描寫。既會在現(xiàn)實題材中得到表達，也會在歷史題材中得到表達。馮驥才的《神鞭》便是在近代史的題材中貫穿改革創(chuàng)新精神，姜偉執(zhí)導的電視劇《借槍》在抗日的題材中描寫愛國義士熊闊海的悲壯一生，趙本山等執(zhí)導的《劉老根》借助農(nóng)村現(xiàn)實題材描寫改革的坎坷艱辛。有必要說明的是，當代文藝中也有一些創(chuàng)作質(zhì)量和思想境界不高的作品，中國精神在此只能作為宏觀社會背景存在。還有許多重視個性化表達的作品，表面上看來，這些作品似乎和作為時代主流的中國精神距離較遠。實際上，這些作品中的優(yōu)秀者對于人性深層特性的揭示仍然反映了這個時代國人對自由、平等、正義、良善等的追求，仍然屬于中國精神的內(nèi)涵。

　　可以說，中國精神是當代文藝的靈魂，是它的整體底色和深層本質(zhì)。通過文藝中國精神可以更為便捷地影響國人和表達國人，并在全球交往中將寶貴的精神財富呈現(xiàn)給世界、貢獻給世界。