激進極端泛濫和宗教多元缺失并存

　　20世紀前半期，歷史上穆斯林帝國曾長期統治的西亞北非地區陸續建立起了多個現代民族國家。成為現代世界體系一部分的同時，西方處理宗教少數派的觀念也影響到了穆斯林世界。20世紀40年代以后，大批猶太人進入阿拉伯地區，這使得從傳統帝國遺產中四分五裂產生出的諸多穆斯林國家面臨深刻的困境。之后西方的政治干預更促使穆斯林處理宗教多元的傳統觀念和實踐產生重大的變化。在“有經人”曾經生活了上千年的地區，此前較為積極的宗教多元關系形態漸漸消失。

　　今天，西亞北非政治版圖不斷碎片化，這顯示出二戰之后建立的所謂現代民族國家的國家建構和政治治理均遭遇嚴峻挑戰。作為現代世界體系中連接歐亞非三大洲的重要板塊，這一地區政治秩序的崩潰已經并將繼續帶來進一步的系統性風險，并成為伊斯蘭激進主義蔓延的肥沃土壤。

　　應該看到，與宗教有關的暴力從來不是某個宗教或是某個傳統所獨有。猶太教和基督教的歷史上都曾出現與今天伊斯蘭世界類似的暴力。在穩定的社會結構中，一個宗教會顯現出勸人向善、注重兩世吉慶的特點，但是處在叢林法則之下的人群，則會更青睞宗教中那些崇尚武力、排斥異己的因素。恩格斯把宗教定義為“支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映”，在今天，不論激進極端的泛濫還是宗教多元的缺失，也正以一個側面反映了宗教信仰者所處的現實社會。