作者：公方彬

　　有留學生來信：最近，美國出了個值得品味的事件，有個14歲穆斯林裔少年，為了給新老師留個好印象，將自己制作的小鬧鐘帶到學校，結果被校方誤以為定時炸彈報警而被捕。此事引起社會輿論廣泛關注。奧巴馬發微博邀請其帶鬧鐘去白宮作客，希拉里等名流轉發微博鼓勵孩子，哈佛和麻省理工宣稱自己學校歡迎這樣的學生，臉書、谷歌等公司邀請參觀工作場所，微軟還寄去平板電腦、智能手環，有電視臺邀請參加電視節目……

　　該事件一方面反映美國社會存在種族偏見和種族歧視，另一方面，也反映美國精英階層富于社會責任感、正義感，他們能夠在第一時間正面引領社會，彌合分歧，化解矛盾。反觀我們，很多政治精英謹言慎行，商業精英埋頭賺錢，文化精英熱衷口水仗，影視體育明星常常把大眾引向金錢和浮躁，更可怕的是一些網絡“精英”，刻意激化矛盾，撕裂社會。

　　精英，簡單地說就是社會各領域處于頂尖的那一部分人，他們對社會的貢獻和影響力更大。中國近現代產生的精英群體并不是很優秀，特別是在思想和科學文化領域。這有歷史文化的原因，比如中國的封建統治與小農經濟，導致“精英”層缺乏獨立人格與創新能力。又由于中國朝代更替較少妥協，更多是玉石俱焚，文化人屢受摧殘。

　　西方人講，“千年的歷史造就百年的世家，百年的世家成就一世的淑女”，“300年出紳士”。這說明，人文品格或精神品質需要長期積淀。即便血脈斷續，積之不厚，畢竟有一批人走在前面，也就是所謂的精英層。然而，一次次沖擊，還是在瓦解著這個群體。“文革”將文化精英瓦解，伴隨經濟大潮而來的功利主義將經濟和社會精英瓦解，反腐將罩在某些高級領導干部頭上的光環摘掉，本應成為社會良心的知識界，一些人淪為“磚家”、“叫獸”、“公知”。

　　當然，我們更關注的是當下精英群體如何才能浴火重生、鳳凰涅槃。某些精英淪落的原因，是因為西方“獵鷹”，互聯網作祟，市場經濟使然？或許有這些因素，但主要不在此，其中有兩個原因更突出：一個是精英層的擔當和犧牲精神退化，創造力與感召力減弱；另一個是社會管理方法滯后，未能為精英成長提供良好的政治和社會生態。其中突出的是未能跟上網絡時代的社會發展步伐，以平面媒體時代的觀念應對網絡時代要求。

　　有網友發貼：“喜歡看評論，看多了發現，無論好事壞事，理正理邪，人們一慨是憤懣與暴虐，那種無理性的發泄，讓人感受到來自這個世界深深的惡意。”習近平總書記強調：“過不了網絡關就過不了時代關。”這其中既包括管理者，也包括“精英”。

　　當下問題的關鍵不是“精英”啟蒙社會，而是被啟蒙。從思路上講，精英們要思考中國崛起于世界的路徑，但必須奠基于制度基礎與發展階段；要開創新的精神力量之源，建構精神大廈，但不能在尚未建設時就把既有的摧垮，導致精神虛無；要勇于批評監督公權力越界，官員失職瀆職與腐敗行為，但目的是強健國家、政府和社會，而不是瓦解權力運行機制和社會秩序。形象的講，要利于傷口愈合，而不是撕裂的同時往傷口中撒鹽。根本而言，精英的姿態和立足點應當是也必須是積極的、建設性的。

　　那么，我們怎樣把精英引到這樣的路徑上來？重要的方法是確立科學的精英評價標準。標準當然是柔性的，且具體內容也有待達成共識，但愛因斯坦在悼念居里夫人時所說的話，應當為精英所關注，同時有所遵循：“第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德方面，也許比單純的才智成就方面還要大。即使后者，它們取決于品格的程度，也遠超過通常所認為的那樣。”這說明，要成為真正的精英，功利價值不可少，但這背后一定不能缺少品德的支撐。

　　該做什么樣的精英，該形成什么樣的精英階層，這是走在大國道路上的中國政府和民眾都必須深入思考的命題，也是一個可以展開討論的命題。（公方彬）