作者：南開大學黨委書記、天津市社會科學界聯合會主席　薛進文

　　繁榮發展中國哲學社會科學，首先必須在形成文化自覺、提升文化自信、致力文化自強的基礎上增強學術自信，進而堅定道路自信、理論自信、制度自信，著力構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學學術話語體系。

　　對中華文化的自覺自信是增強學術自信的深厚根基

　　哲學社會科學與自然科學一樣，是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量。一個國家哲學社會科學的研究能力，同樣是反映該國文明發展程度和綜合國力水平的重要組成部分。因此，哲學社會科學工作者的學術自信，不僅來自于同自然科學成就的比較，也來源于歷史長河中民族文化的積淀與發展。

　　中華民族擁有五千多年的悠久文明史，創造了豐碩的思想文化成果，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。中華文化不僅源遠流長，并且具有海納百川的包容性和革故鼎新的創造性，因而能夠在數千年間綿延發展、傳承不絕。但明清以降，由于封建專制的不斷強化，創新發展的活力不斷喪失。在世界歷史已經開始進入資本主義新時代之際，中國的統治者仍沉溺于天朝上國的舊夢之中，面對西方列強的入侵，最終陷入被動挨打的危局。在數千年未有之大變局下，一些先進的中國人開始效法西方，尋求變革之路。但在學習西方先進科技和制度文化過程中，有些人卻誤以為傳統文化與現代文明是相悖的，是中國社會走向現代化的嚴重阻礙，因此在吸收借鑒人類文明成果的同時，輕視甚至拋棄了本民族的優秀傳統文化。

　　習近平總書記指出：“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。”一個國家的民族自信心，就是建立在對本民族文化的自覺自信基礎之上的。沒有這種文化自覺和文化自信作支撐，民族自信和建立在此基礎上的其他一切自信便無從談起。

　　中華民族優秀文化造就了古老中國數千年的輝煌，也哺育滋養了正在走向現代化的億萬中國人民。中國哲學社會科學工作者作為中華民族優秀文化的傳承者、弘揚者，必須建立起文化自覺和文化自信，對中華文化在歷史進步中的地位作用形成清醒而深刻的認識，在此基礎上正確把握中華文化的發展規律和前進方向，從而提升對本民族文化的自信心，主動擔當起中華文化傳承與創新的歷史使命。

　　在新的時代條件下，中國哲學社會科學工作者要善于把弘揚優秀傳統文化和發展先進文化有機統一起來、緊密結合起來，在繼承中發展，在發展中繼承，努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展，使之與現實文化相融相通，共同致力于傳承文明、創新文化、以文載道、以文化人的時代任務。具體言之，就是立足中華優秀傳統文化，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，成為中國哲學社會科學工作者學術自信的重要支撐。

　　學術自信首先應秉持中國道路自信

　　當代中國是歷史中國的延續和發展。中國哲學社會科學工作者的學術自信，不僅來自中華五千年文明沃土的孕育，更來自中國人民致力民族復興偉業、進行不懈探索實踐的智慧結晶。

　　近代以來，特別是中國共產黨成立后，經過90多年的奮斗、創造和積累，黨領導人民開辟了中國特色社會主義這一獨特發展道路，取得了舉世矚目的發展成就。西方學者對此也十分關注，英國倫敦政治經濟學院教授馬丁·雅克的觀點頗具代表性。他在《當中國統治世界》一書中認為，中國的發展之路建立在自身的歷史和文化基礎之上，與西方經歷的道路完全不一樣，并且隨著西方的衰落，未來的世界將由中國重新塑造……中國獨特的發展道路，目前已成為國際政壇和社會科學界普遍關注的熱點問題。

　　然而，面對建立在百年來幾代中國人不懈探索基礎上的偉大創造，有些人還存有疑問，還習慣于用西方理論和學術話語來解釋豐富獨特的中國實踐，并按西方學術標準來裁剪、取舍和詮釋，似乎這樣才有“國際性”、“時代性”。其實，這是缺乏學術自信的表現。為何如此，原因是多方面的。

　　首先，中華民族復興偉業正在進行之中，前進道路上還存在著各種風險挑戰，中國特色社會主義現代化建設所取得的成就雖然輝煌，但還只是初步的，發展的中國，還沒有強大到足以讓所有人都對未來充滿自信的程度。這也是我們必須面對的現實國情。

　　其次，作為現代學術意義上的中國哲學社會科學，是在學習借鑒西方學術過程中轉型發展而來的，很多研究范式、概念術語都由西學東漸而來，直至今日，一個具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學學術話語體系也尚在構建之中。一些學者在學術上缺乏自信，是有其歷史原因的。

　　最后，由于中國的哲學社會科學學術話語體系尚在構建，一些學者往往習慣于套用西方的研究范式和理論框架，來分析解決當前中國高速發展中出現的新情況新問題。一旦發現某些現象用西方學術話語體系解釋不了，就產生了困惑迷茫。

　　因此，中國哲學社會科學工作者的學術自信，集中體現為對中國道路的高度自信。中國特色社會主義道路來之不易，如習近平總書記所指出的，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。

　　中國道路的成功開辟充分證明，中華民族是具有非凡創造力的民族，我們的先人創造了偉大的中華文明，我們今天也能夠繼續拓展并走好適合中國國情的發展道路。中國哲學社會科學工作者一定要增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，在此基礎上形成高度的學術自信，深入研究闡釋中國特色社會主義事業不斷發展的奧秘所在。

　　實踐是構建中國特色學術話語體系的源頭活水

　　理論來源于實踐。中國共產黨團結帶領中國人民正在全面推進的改革開放和社會主義現代化建設偉大實踐，是中國哲學社會科學繁榮發展的源頭活水。為什么中國經濟能夠保持長期平穩較快發展？為什么中國在推進現代化的進程中，能用幾十年時間走完西方發達國家上百年才走完的路？為什么一個擁有13億人口的大國，有著如此強大的凝聚力和向心力？這些問題不僅國際社會非常關注，國內廣大干部群眾也迫切希望得到深入透徹的理論闡釋和解答。

　　對此，中國哲學社會科學工作者應當緊密圍繞現實發展中的重大理論和實踐問題，深入研究中國特色社會主義道路的歷史必然性和強大生命力，深刻闡釋中國特色社會主義道路是中國共產黨總結共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律。同時，要適應不斷發展的時代要求，深入研究、及時回答實踐提出的新課題，積極推進實踐基礎上的理論創新，不斷豐富我國哲學社會科學的理論體系和話語體系，切實增強理論的前瞻性、科學性和指導性，為全面推進中國特色社會主義偉大實踐提供堅實的理論支撐。

　　構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學學術話語體系，要正確處理好三個方面的關系，努力做到“三個統一”。

　　一是理論體系創新與話語體系創新相統一。學術話語體系作為思想理論體系和知識體系的外在表達形式，反映著哲學社會科學在學術研究和理論創新方面的水平。因此，學術話語體系的創新，根本的還在于學術理論體系的創新，理論體系是內容，話語體系是形式，二者是內容與形式的統一。30多年來，我國改革開放偉大實踐及其歷史進程中形成和發展起來的中國特色社會主義理論體系，為構建中國特色哲學社會科學體系和學術話語體系奠定了堅實的理論基礎。特別是中央實施馬克思主義理論研究和建設工程以來，大力推進哲學社會科學學科體系和教材體系建設，不僅為創新發展哲學社會科學奠定了堅實基礎，而且為人們正確地運用馬克思主義世界觀和方法論，多學科、多角度地從理論層面研究回答實踐探索中遇到的新情況新問題，進而推動當代中國馬克思主義不斷實現理論上的突破和創新，奠定了深厚寬廣的學理基礎，提供了堅實可靠的科學保證。

　　二是堅持學術標準與守住法律底線相統一。堅持學術標準，就是實事求是、堅持真理，把科學性放在首位，嚴謹治學、嚴守規范，使研究成果最大限度地反映客觀實際。在堅持學術標準的同時，還必須自覺認識到哲學社會科學具有雙重屬性，堅決守住法律底線。應當看到，當今世界正在發生廣泛而深刻的變化，當代中國也正在發生廣泛而深刻的變革，在思想文化領域，世界范圍內各種思想文化交流交融交鋒日益頻繁，這有利于學習借鑒世界有益文明成果，但也使我們面臨著文化安全方面的新挑戰。學術安全是國家文化安全的重要內容，從事科學研究，開展國內外學術交流，都要特別注意增強維護國家文化安全的自覺意識。在不可觸犯的憲法法律問題上，在大是大非的政治原則問題上，哲學社會科學工作者必須要有不能突破的底線。

　　三是站穩中國立場與做好國際表達相統一。近年來許多學者都曾指出，盡管世界上隨處可見中國制造的產品，但缺少被世界廣泛接受的中國學術話語，我們還不太善于運用國外受眾易于理解和接受的形式，展示我們的實踐創造，表達我們的理論創新。為此，中國哲學社會科學學術話語體系的構建，必須處理好民族性與世界性的關系，既要立足中國國情和當下實踐，具有鮮明的中國立場和中國特色，又要主動開展國際交流，用易于為國際受眾所理解接受的方式讓世界了解中國，從而為人類文明的共同發展作出貢獻。這就是我們常講的“中國立場、國際表達”。“中國立場”，就是傳承中華優秀傳統文化基因，堅持中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，研究中國問題，致力民族復興。“國際表達”，就是增強中國哲學社會科學在國際上的親和力、感染力和影響力，講好、講活、講深中國故事，使世界了解我們實行改革開放、致力社會主義現代化建設取得的成就，了解我們走和平發展道路、堅持互利共贏的理念，了解我們推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界的主張，展現中國和平發展、民主進步、文明友善的國家形象。

　　肩負認識世界、傳承文明、創新理論、咨政育人、服務社會的重要使命，中國哲學社會科學工作者將牢牢抓住國家發展的戰略機遇，緊緊圍繞“四個全面”的戰略布局，立足實踐，賡續傳統，創新發展，為構建中國特色哲學社會科學體系和學術話語體系，作出應有的貢獻。