本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注虛擬經(jīng)濟“過火”、法治、“四個全面”、南海爭端、海外文化傳播、馬克思主義理論創(chuàng)新等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。
【劉志彪：虛擬經(jīng)濟“過火”的根本原因是我國金融服務(wù)業(yè)不夠發(fā)達】
南京大學(xué)教授、長江學(xué)者劉志彪指出，虛擬經(jīng)濟“過火”，根本的原因是我國金融服務(wù)業(yè)不夠發(fā)達，金融市場不夠健全，金融工具和金融產(chǎn)品稀少，投資者投資渠道單一。未來隨著我國居民收入水平的上升和理財需要激增，以及房地產(chǎn)市場泡沫的逐步破裂，中國將長期處于資產(chǎn)結(jié)構(gòu)性短缺狀態(tài)。由此對中國經(jīng)濟發(fā)展的影響是十分巨大而長遠的。一是直接導(dǎo)致資產(chǎn)價格泡沫化；二是產(chǎn)能過剩行業(yè)不能重組為優(yōu)秀企業(yè)旗下的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，劣質(zhì)資產(chǎn)不能淘汰，優(yōu)質(zhì)企業(yè)不能通過購并途徑壯大，就意味著長期累積的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)矛盾無法通過市場機制進行調(diào)整；三是直接導(dǎo)致我國缺乏穩(wěn)定的長期資金，企業(yè)資產(chǎn)負債率過高。；四是它是我國貨幣始終面臨超發(fā)壓力的主要來源。因此，努力增加高質(zhì)量的金融資產(chǎn)供給，是緩解資產(chǎn)短缺的主要途徑，不會給經(jīng)濟金融運行帶來風險，只會化解現(xiàn)在嚴重的潛在風險。真正給經(jīng)濟帶來風險的，是放任資產(chǎn)短缺引發(fā)嚴重泡沫經(jīng)濟的行為，是假借金融創(chuàng)新，把低質(zhì)量的金融資產(chǎn)經(jīng)過包裝裝進金融市場的虛假創(chuàng)新行為。
摘編自《前線》
【陳金釗：對于法治要真誠，不能三心二意】
華東政法大學(xué)科學(xué)研究院院長陳金釗撰文指出，無論從內(nèi)政還是從外交上看，全面推進法治中國建設(shè)都是一種意識形態(tài)上的戰(zhàn)略定力。法治中國建設(shè)是一個涉及中國道路、制度與理論的戰(zhàn)略問題，絕不是權(quán)宜之計。對于法治要真誠，決不能三心二意。這就要求我們首先在意識形態(tài)中顯現(xiàn)出堅定的戰(zhàn)略定力。構(gòu)建與全面推進法治中國建設(shè)的法治意識形態(tài)，需要注意三個方面的問題：一是需要在改革與法治同時推進的大格局下，準確理解改革與法治的關(guān)系，重新定位改革與法治的關(guān)系，樹立法治改革觀，用法治改革觀塑造我們的意識形態(tài)； 二是需要在政治與法治關(guān)系中確定法治的發(fā)展目標，在法治建設(shè)中仍然需要突出人民的主體地位； 三是需要在民主與法治關(guān)系中理解法治體系建設(shè)。民主是法治的目標，法治是民主的保障。我們只有先把法治建設(shè)搞好，民主建設(shè)才能有良好的法治環(huán)境。
摘編自《北京日報》
【鄭長忠：“四個全面”標志著中國特色社會主義政治文明向整體發(fā)展階段轉(zhuǎn)型】
復(fù)旦大學(xué)政黨建設(shè)與國家發(fā)展研究中心常務(wù)副主任鄭長忠撰文指出，“四個全面”戰(zhàn)略布局提出，標志著了中國特色社會主義政治文明形態(tài)，開始從主體要素生成階段，向形態(tài)整體發(fā)展階段轉(zhuǎn)型，或者說是形態(tài)整體發(fā)展階段開始。在形態(tài)整體發(fā)展階段，中國特色社會主義政治文明形態(tài)發(fā)展包含兩個方面內(nèi)容：一是主體要素發(fā)展，即中國特色社會主義政治文明形態(tài)主體要素的功能得以充分發(fā)展。二是要素關(guān)系重塑，即中國特色社會主義政治文明形態(tài)主體要素之間關(guān)系通過重新調(diào)整，實現(xiàn)有機化。其實上，這兩方面內(nèi)容是密切相關(guān)，或者說是相互促進的，只有要素關(guān)系得到重塑，主體要素才能得到充分發(fā)展，反過來，也只有主體要素充分發(fā)展了，重塑后的要素關(guān)系才能夠得以穩(wěn)定下來。
摘編自光明網(wǎng)
【劉建飛：解決南海爭端需要樹立合作共贏思維】中央黨校國際戰(zhàn)略研究所劉建飛撰文指出，對南海爭端，當務(wù)之急是各方要冷靜下來，克制沖動，防止沖突。特別是作為此輪南海爭端“酵母”的美國更需要檢討其南海政策的利弊得失。涉及爭端的東南亞國家也需要“風物長宜放眼量”：中國崛起是個客觀進程，不可逆轉(zhuǎn)，“遏制”只能延緩這個進程，而美國“重返東南亞”則是前景難測甚至可以隨時改變的戰(zhàn)略；此外，鄰居是不可選擇的，而霸權(quán)最終要衰落，中美實力對比變化的趨勢仍將持續(xù)下去；特別是，隨著中國“一帶一路”建設(shè)，中國與東南亞在經(jīng)濟、文化上將進一步融合，其他方面的共同利益也會相應(yīng)增多。
從長遠看，各方需要擯棄零和思維，樹立合作共贏思維。一個和平的南海對各方都有利，而維護南海和平的根本之道就是合作。任何一方都不應(yīng)寄望將自己利益的獲取建立在使它方利益受損的基礎(chǔ)之上，更不應(yīng)試圖挑動其他幾方惡斗而自己從中漁利。中國倡導(dǎo)的構(gòu)建合作共贏的新型國際關(guān)系，應(yīng)用于南海，就是除了要在共同利益上合作共贏外，還要通過合作來管控國家間的各種分歧和利益矛盾，從而使各方在分享南海和平紅利上實現(xiàn)共贏。
【余博：海外文化傳播要入鄉(xiāng)隨俗】
北京印刷學(xué)院北京綠色印刷與包裝技術(shù)產(chǎn)業(yè)研究院副院長余博認為，作為中國人，對待中華文化自有一種與生俱來的認同感，但對于外國人來講，很多中國文化元素并不容易接受，我們在海外進行文化傳播，更需要深度調(diào)研對象需求，摸清市場情況，反過來，再對文化元素進行包裝和整合，用“加減法”思維進行文化營銷，做到入鄉(xiāng)隨俗、有的放矢。在中西方歷史、政治、宗教、民俗等諸多人為環(huán)境并不一致的情況下，我們需要把握跨文化交際的核心，即尊重彼此的價值觀，全面了解對方文化的禁忌與喜好。同時，根據(jù)國際文化市場需求，在政策、資金、資源等方面加大對文化產(chǎn)業(yè)的扶持力度。
摘編自《中國黨政干部論壇》
【劉建軍：不斷實現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動】
中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授劉建軍撰文指出，理論創(chuàng)新是一個動態(tài)的過程，實踐創(chuàng)新也是一個動態(tài)的過程，二者的互動更是如此。深入考察二者互動的過程，可發(fā)現(xiàn)其存在著不同的運行狀態(tài)。在理論創(chuàng)新過程中，其內(nèi)部諸要素如概念術(shù)語、思想觀點、體系架構(gòu)、研究方法等既可能保持協(xié)調(diào)一致，也可能存在矛盾甚至沖突。理論家和學(xué)者只有妥善處理這些矛盾乃至沖突，才能實現(xiàn)理論和學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新。理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新之間的互動也是如此。如果二者的互動不能正常運行，就可能出現(xiàn)理論與實踐之間、理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新之間的矛盾沖突。承認理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新互動中矛盾存在的客觀性和必要性，同時盡可能使二者良性互動，是順利實現(xiàn)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵所在。
理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動，是馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的最佳狀態(tài)和最高境界。盡管創(chuàng)新是一個艱難的過程，充滿新與舊的矛盾和沖突，有著探索的成功與失敗，有對創(chuàng)新成果評價的譽與毀。但我們還是要努力讓馬克思主義以共識最大、沖突最小、代價最低的方式實現(xiàn)自己的創(chuàng)新發(fā)展。
摘編自《人民日報》
?。ü饷骶W(wǎng)記者 康慧珍整理）
