本期光明網理論學術動態導讀關注拉動法治的三駕馬車、價值觀“綠色化”、政治傳播、依法治國與依規治黨關系、智庫建設、“命運共同體”等話題，歡迎網友踴躍參與討論。
【高鴻鈞：法治經濟、法治制度、法治文化是拉動法治的三駕馬車】
清華大學法學院教授 高鴻鈞撰文指出，法治是立法、執法、司法、守法的統一，需要多方面力量推動實現。1.法治經濟。經濟是社會生活的基礎。市場經濟是自由交易經濟，但市場交易有效有序進行的一個基本條件就是法治。法治經濟是法治的第一駕馬車，推動健全社會主義市場經濟法律體系，倡導能動司法，維護司法公正，促進法律服務業發展。2.法治制度。法治制度的基石是憲法。樹立憲法權威，就是要求任何人都必須服從憲法。只有這樣，才能維護國家統一，有效整合社會。法治制度的關鍵是制約公權，就是以法律制約權力。法治制度的保障是司法。司法是否公正，對法治至關重要。可見，法治制度這駕馬車，主要是形成社會秩序、規范權力運行、保護公民權利。3.法治文化。法治文化是一個國家文化的重要組成部分，植根于特定民族或國家的歷史傳統。法治文化涉及法律信仰，法律不被信仰就形同虛設。對傳統法律文化加以提升和發揚，有助于在民族文化基礎上形成現代法治文化。法治文化這架馬車，主要解決法治運行的價值基礎問題，培育全社會對法治的信仰。
摘編自《人民日報》
【于林月、張力：價值觀“綠色化”是經濟增長新動力的基石】
北京交通大學經濟與管理學院于林月、張力撰文指出，2015年3月24日，中央政治局會議審議通過《關于加快推進生態文明建設的意見》，將“新四化”的概念提升為“協同推進新型工業化、城鎮化、信息化、農業現代化和綠色化”。“綠色化”概念首次上升至國家戰略層面。價值觀的“綠色化”為經濟增長提供精神動力、智力支持和思想保障。在個人層面，價值觀“綠色化”是指以個人享樂為中心的無節制消費觀轉變為物質與精神并重、適度勤儉的綠色生活觀；在企業層面，價值觀“綠色化”指企業從只注重自身發展和自身利益轉變為注重人類對環境質量的需求，并主動承擔對環境和社會的責任；在社會層面，價值觀“綠色化”指從注重經濟增長速度的發展觀轉變為“保護生態環境就是保護生產力”“改善生態環境就是發展生產力”的發展觀。
引導價值觀盡快實現“綠色化”，需要從以下方面著手：一是要在社會層面進行認識上的統一，通過頂層設計將生態文明納入社會核心價值觀體系，弘揚生態文明的主流價值觀。二是強調企業和個人對生態社會的貢獻，廣泛宣揚綠色新生活。
摘編自《光明日報》
【荊學民：“理論嫁接”式的傳播學在中國陷入了尷尬困境】
中國傳媒大學政治傳播研究所所長荊學民表示，隨著改革開放的不斷深入，大量國外政治傳播理論以學術性譯介、評論和詮釋等方式引入中國，中國的政治傳播研究得到快速發展，但仍沒有建構起理論體系。中國特色政治文明的發展需要與之相匹配的中國風格、中國特色與中國氣派的政治傳播理論與策略體系。
任何新興學科的理論都是在不斷的理論與實踐探索中孕育而生的。之前“西學東漸”式的理論嘗試，只是把西方政治傳播理論的框架與中國當下政治宣傳實踐進行了“兩層皮”式的理論“嫁接”，這樣的政治傳播學，既沒有很好地剖析西方的政治傳播內核，更沒能為中國政治宣傳實踐提供有效支持，陷入了尷尬困境。目前中國特色政治傳播理論距離體系構建還相距甚遠，亟待對中國特色政治傳播理論的基礎、軸心、邊界等一些核心問題開展深入研究。
摘編自《中國社會科學報》
【徐漢明：正確處理依法治國與依規治黨關系面臨的問題】
中南財經政法大學法治發展與司法改革研究中心主任、湖北法治發展戰略研究院院長徐漢明撰文指出，正確處理依法治國與依規治黨關系面臨以下問題：一、運用法治思維推進黨的規章制度法治化的戰略意識不強。二、完善黨的規章的水平亟待提高。三、依法依規科學決策的自覺性亟待提高。四、帶頭依法依規辦事上打折扣留余地。五、黨內監督制約規范不健全、執行不到位。六、對黨員干部的政績考核評價體系及標準不科學不完善。
摘編自《法制日報》
【隆國強：智庫建設要抓住制度創新這個“牛鼻子”】
國務院發展研究中心副主任、黨組成員隆國強認為，建設“中國特色新型智庫”，在體制機制上有何創新突破口和關鍵點有以下幾點。首先要探索人事制度和薪酬制度創新。讓高端人才引得來、出得去，能上能下，消除官本位。這些都要靠人事制度改革。和人事制度配套的薪酬制度也要進行相應改革。其次，改革經費保障制度。智庫歸根結底是為國家發展服務的，要想使其心無旁騖、沒有顧慮投入研究，就應該給予智庫比較固定的經費保障。再次，創新經費管理和使用制度。我國智庫經費管理方式屬于過程導向，重物不重人，很難與人的智慧付出相對應。因此，需要改革經費管理制度，花更少的錢、辦更大的事、出更好的成果。最后，還有科研管理制度、評價激勵制度、國際合作制度等。相信如果切實創新體制機制，抓住了這個改革的“牛鼻子”，我國智庫建設一定會步入一個更新更美的發展階段。
摘編自《光明日報》
【葉小文：“命運共同體”既為中國謀，更為世界謀】
中央社會主義學院第一副院長葉小文認為，中共十八大以來，習近平在多個重要場合，特別是重大國際演講中，反復向周邊國家、向亞洲、向世界呼吁，中國積極倡導推動建設、努力邁向“命運共同體”。這一呼吁，體現了習近平寬廣的世界眼光和深邃的歷史眼光；這一呼吁，來自中國審時度勢觀天下的深思熟慮，一心一意、誠心實意謀求和平發展的戰略訴求；這一呼吁，是中國的大手筆，有世界的大道理。中國不僅率先提出，而且率先行動，堪稱言必信、行必果。
“命運共同體”是中國的大手筆，有世界的大道理，需要有大舉措。對此，習近平提出了4條：必須堅持各國相互尊重、平等相待，必須堅持合作共贏、共同發展，必須堅持實現共同、綜合、合作、可持續的安全，必須堅持不同文明兼容并蓄、交流互鑒。其中的4個關鍵詞——平等、合作、安全、包容，實乃“命運共同體”的4個支點。建設“命運共同體”，中國有大動作。具體來說，就是“三個不動搖”：堅持和平發展，決心不會動搖；堅持共同發展，理念不會動搖；堅持亞太合作發展，政策不會動搖。中國提出建設“命運共同體”，是為中國謀，更是為世界謀。這是快速發展的中國“內和乃求外順，內和必致外和”的邏輯延伸，是中國作為一個對世界負責任的“利益攸關者”的價值追求，也是中華民族作為一個底蘊深厚的古老民族對全人類長遠發展的智慧貢獻。
摘編自《人民日報海外版》
（光明網記者蔣正翔整理）
