【“兩會”特稿：“四個全面”專家系列談二十】

　　作者：廣西師范大學馬克思主義研究所所長，二級教授 博士生導師　譚培文

　　“四個全面”是在實現中國夢的偉大實踐中凝煉和提升的理論創新成果。“四個全面”不是孤立的，每一個全面包含了實現中國夢的不同方面，又共同構成一個統一的整體。全面建成小康社會是總的戰略目標,全面改革開放是其引擎與動力，全面依法治國是其可靠保障，全面從嚴治黨是其根本支撐。“四個全面”相輔相成,互相促進,相得益彰,它們統一于實現中華民族復興的中國夢。“四個全面“是馬克思主義與中國具體實踐相結合的產物,是唯物辯證法在實現中華民族偉大復興中國夢實踐中的具體應用。

　　一、“四個全面”體現了辯證唯物主義方法論的精神實質

　　唯物辯證法是辯證唯物主義的方法論。恩格斯認為，辯證唯物主義就是“從事實本身的聯系而不是從幻想的聯系來把握的事實”。從事實本身的聯系來把握事實，即一切從實際出發，實事求是。這就是辯證唯物主義方法論的實質。“四個全面”不是恩格斯所批判的那種唯心主義“幻想的聯系”，而是根據中國國情具體實際分析提出的戰略決策和戰略布局。

　　中國處于社會主義初級階段，即不發達的社會主義。基于這一基本國情，我國雖然成為世界第二大經濟體，卻面臨國民收入總量大而人均占有量少、創新能力與發展需求脫節、有的城市像歐洲與有的農村像非洲等城鄉區域發展不平衡、資源環境約束與經濟轉型的壓力、國內外安全風險疊加交織、現代市場經濟體制與政府治理能力亟需提升等等矛盾和問題。這些問題既是當前中國國情的具體實際，更是事物本身的內在聯系。如果只停留于簡單事實，只看中國經濟的總量，看不見中國的人均占有量；只看到北京、上海、廣州的發展程度，而看不到西部一些農村的發展狀況等，那不僅未能抓住辯證唯物主義方法論的精神實質，甚至完全脫離了辯證唯物主義的基本立場。

　　“四個全面”的提出之所以體現了辯證唯物主義方法論的精神實質，首先在于“四個全面”符合當代中國國情的具體實際。一從實際出發，這就是辯證唯物主義方法論的基本立場。其次，在于“四個全面”反映的并非是簡單的事實，而是從事實的聯系來把握事實。比如，就經濟而言，把經濟的總量與人均分有量聯系起來、把經濟的存量與增量聯系起來等。通過聯系才可以發現矛盾和問題，并由此探索事物的規律。規律就是事物固有的、內在的、本質的聯系。再次，“四個全面”是唯物辯證法在當代中國實踐的具體化。這里指涉的具體，不是人們通常所說的感性具體，而是一種實踐理性的具體。馬克思說：“具體之所以具體，因為它是許多規定的綜合，因而是多樣性的統一” “四個全面”就是以習近平同志為核心的黨中央，基于中國國情的具體實際及其在中國特色社會主義道路實踐中遇到的各種實際問題，繼續具體謀劃中華民族偉大復興偉大事業提出的治國理政戰略決策和戰略布局。

　　二、“四個全面”體現了矛盾普遍性和特殊性的原理在中國實踐的具體統一

　　毛澤東說：“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關系，就是矛盾共性和個性的關系。”“這一共性個性、絕對相對的道理，是關于事物矛盾的問題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法。”“四個全面”是以習近平同志為核心的黨中央，在具體分析了中國特色社會主義道路行進過程中各種矛盾基礎上提出來的戰略布局。盡管中國當前面臨的矛盾紛繁復雜，但是，只有抓住了事物矛盾問題的精髓，就能夠形成統攬全局的科學決策。“四個全面”體現了矛盾普遍性和特殊性在中國實踐中的具體統一，這就等于抓住了事物矛盾問題的精髓。

　　“四個全面”是普遍，四個當中的每個全面是特殊 ；每一個全面是普遍，每一個全面中的各個方面又是特殊。這就是說，在共性中有個性，在個性中又包含了共性和個性。比如，全面實現小康社會，不僅是指空間的全面性，也還包括內容的全面性。這就是說，全面實現小康社會，就空間的全面性而言，相對對于每一民族、地區、群體、階層，應該是一個民族、地區、群體、階層也不能少，這是普遍。但是，不同民族、地區等的基礎不同，他們的實現過程、時間速度等有可能完全不同，這就是個別；就內容的全面性而言，必須是“五位一體”整體推進，這是普遍，但是不同內容的推進過程又是特殊。這就需要具體情況具體分析，同時要求特殊矛盾特殊對待。因而在“四個全面”的推進與實施過程，“四個全面”對于中央、對于全局是普遍，而對于地方和不同的行業又是特殊和個別。這就要求，中央的統攬全局，必須與地方的凝聚共識、積極創新相互統一起來。

　　三、“四個全面”體現了頂層設計協同創新的系統性和完整性

　　從我國改革開放30多年來看，“四個全面”既是對30多年改革開放頂層設計戰略決策的繼承，又是一種發展和創新。鑒于新中國建國前30年的經濟建設大大落后于世界發達國家水平的客觀前提，20世紀80年代我國必須以實現四個現代化作為第一步的目標。為此，雖然經過20世紀90年代市場經濟經濟體制的建立和精神文明的建設，但重點還是著眼于小康社會的物質基礎建設。本世紀初提出的科學發展觀，事實上已經蘊含發展的全面性問題。從這個意義來講，“四個全面”是中國特色社會主義道路一系列戰略決策的繼承，但更是一種協同創新。

　　從“四個全面”的內容來看，既有經濟的、也有政治、精神、文化、黨的建設諸多方面；從結構來看，不只是經濟體制問題，也包含了政治體制、法律體制、行政體制和社會組織結構等諸多方面的問題；從矛盾的表現形式來看，不只是表層的，更有許多是深層的，如由發展的常態轉變為新常態而帶來的經濟結構轉型、政治體制和行政體制改革等矛盾和問題。“四個全面”就是應對各種矛盾和深層問題頂層設計的協同創新。這個協同創新是系統性與完整性的統一。

　　系統是要素的有機統一。實現中國夢是一個系統，“四個全面”就是這個系統的四個要素。“四個全面”是一個系統，每一個全面又是其要素。“四個全面”就是每一個全面的有機統一。所謂完整性，是說“四個全面”在實現中國夢的整體設計中形成了一個有機整體。中國夢是中華民族的復興夢，在實現中國夢的整體中，包含經濟、政治、精神、文化、生態等諸多個別。這些個別的每一個方面，雖然各有其特殊性，但它們決不是孤立的。個別只有作為整體的個別，這個個別才是整體中的個別，一個個別如果離開整體，這個個別就失去了存在的意義。

　　“四個全面”中的每一個個別也是這樣，只有與實現中國夢的整體聯系起來，才是實現中國夢中有意義的一個方面。這就是說，“四個全面”作為整體，它的每一個方面都是實現中國夢這個整體目標中不可分割的一個方面。完整性還有另一個重要的含義，那就整體大于個別、部分之和。整體不是個別的簡單相加。整體協同了各個方面的功能作用，整體的功能大于各個個別、部分相加之和。“四個全面”體現經濟、政治、精神、文化、生態等各個方面，形成了一個有機的整體。因此，“四個全面”的協同創新的系統性、完整性，是加快實現中國夢的科學戰略決策和戰略布局。

　　總之，“四個全面”是唯物辯證法在當代中國實踐的具體化，閃耀著馬克思主義哲學的光輝，是馬克思主義基本原理與中國特色社會主義道路的具體實際相結合的典范，是馬克思主義中國化過程取得一個理論創新成果。

　　(本文系國家社科基金項目：“基于以人為本實現路徑的利益機制協同創新研究”（編號：13BKS027）與廣西馬克思主義理論建設與研究工程項目的階段性成果)