本期光明網(wǎng)理論學術(shù)動態(tài)導讀關(guān)注新常態(tài)的科技創(chuàng)新、民族復興共同體、中國現(xiàn)代美學、“四個全面”是執(zhí)政的高度和寬度、家庭價值觀、海外中國文化等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。
【謝鴻光：新常態(tài)下科技創(chuàng)新注入新動力】
國家統(tǒng)計局副局長謝鴻光指出, 科技創(chuàng)新是國家發(fā)展的核心。在創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略帶動下，我國加快科技體制改革步伐，改善金融支持，強化激勵機制，不斷加大科技創(chuàng)新投入。創(chuàng)新帶來新的增長點，成為驅(qū)動經(jīng)濟發(fā)展的新引擎。新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，尤其在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的催化融合下，傳統(tǒng)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級，新興產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)，煥發(fā)出勃勃生機。云計算、物聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)金融、在線醫(yī)療、網(wǎng)絡(luò)教育等蓬勃發(fā)展快速壯大，對經(jīng)濟增長的支撐作用日益增強。信息消費發(fā)展迅速。在電子商務(wù)高速發(fā)展的推動下，全年郵政業(yè)務(wù)比上年增長35.6%，其中快遞業(yè)務(wù)量比上年增長51.9%，快遞業(yè)務(wù)收入增長41.9%。“寬帶中國”戰(zhàn)略實施進程加快，2014年互聯(lián)網(wǎng)普及率達到47.9%。2014年，全國網(wǎng)上零售額27898億元，增長49.7%，增速比社會消費品零售總額快37.7個百分點，相當于社會消費品零售總額的10.6%。這些新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品、新模式盡管規(guī)模數(shù)量還不足夠大，但代表著新興的增長動力，是中國經(jīng)濟未來的希望。
摘編自《經(jīng)濟日報》
【王文：“民族復興共同體”契合各國發(fā)展戰(zhàn)略】
中國人民大學重陽金融研究院執(zhí)行院長王文認為，碎片化、重疊化的戰(zhàn)略方案對中國而言，既是挑戰(zhàn)又是機會。什么項目先推進，什么事情先運行，什么設(shè)想能落實，并非只是中國說了算，也不只是項目所在國與中國雙邊協(xié)調(diào)一致就能迅速解決的，還需要從國際體系的變革邏輯出發(fā)，揚長避短，先易后難，追求國際互動最大公約數(shù)。那么，什么才是最大公約數(shù)呢？
首先是從政治認同感入手，在“一帶一路”區(qū)域多談“民族復興共同體”等國家夢想。目前75%全球新興經(jīng)濟體都集中在“一帶一路”沿線。這些國家具有許多政治與歷史相似性：大多數(shù)國家都有千年以上的民族史，大多都制定了長期的國家發(fā)展戰(zhàn)略， 這些特征給“一帶一路”的推進提供了絕佳的政治心理期。“一帶一路”一旦順利建成，將進一步加速歐亞大陸的復興尤其是沿線國家的共同崛起，鞏固亞洲崛起勢頭，開創(chuàng)更具包容性、開放性、平等化的全球化。這樣的愿景正在與沿線各國達成新的政治默契，使“一帶一路”倡議成為自改革開放以來最引發(fā)各國長期關(guān)注、跟蹤與研究的中國版國際發(fā)展設(shè)想，為沿線各國對外戰(zhàn)略提供了新的重大選項。
摘編自《文匯報》
【王德勝：中國現(xiàn)代美學引導我們辯證思考文藝實踐與現(xiàn)實的關(guān)系】
首都師范大學美學研究所所長王德勝認為，進入20世紀以后，面對民族國家生存與發(fā)展的危機、現(xiàn)代中國文化重建的緊張，人的具體生活現(xiàn)實恰恰成為實現(xiàn)文藝價值功能的具體前提：以“生活改造”為功能目標的文藝實踐，沒有因具體生活的有限性而舍棄之，相反，將具體生活當作實現(xiàn)文藝價值功能的具體實踐領(lǐng)域，把“人生”的永恒性與“生活”的現(xiàn)實性、個體生命的精神價值與社會改造的實踐價值，同文藝實踐的現(xiàn)實目標與文化責任統(tǒng)一在一起。如此，既深刻延續(xù)了中華文化一以貫之的生命精神，又對現(xiàn)實人生的發(fā)展前途給予了深切關(guān)注；既堅守了人生的精神指向，又落實了文藝實踐的現(xiàn)實目標。
現(xiàn)代中國美學的這一思想探索，可以引導我們在今天這個時代更加辯證地思考文藝實踐與現(xiàn)實的關(guān)系，也為我們在努力傳承中華文化、中華美學精神的過程中，更加積極地把握文藝創(chuàng)作與批評的方向、完善文藝實踐的價值功能，提供了一個極富意義的范例。
摘編自《人民日報》
【公方彬：“四個全面”執(zhí)政理念高度和寬度前所未有】
國防大學教授公方彬指出，”四個全面”究竟“全”在哪？透過它，其實可以看到習近平堅持辯證唯物主義基礎(chǔ)上的現(xiàn)代執(zhí)政思維”，“四個全面”的高度和寬度尤其值得關(guān)注。高度體現(xiàn)在全面建成小康社會，不是“初步實現(xiàn)”，也不是“局部實現(xiàn)”，而是“全面實現(xiàn)”，體現(xiàn)了前所未有的高度。寬度體現(xiàn)在全面深化改革，是政治、經(jīng)濟、文化、軍事等領(lǐng)域的全面改革，不是從一個單行路徑去改，而是著眼于立體全面的改革。同時，全面推進依法治國，依法治黨、治政、治吏、治理社會，都要全面依法進行。最后，全面從嚴治黨，不是說就反腐這一段時間從嚴、其他時間不嚴，也不是說治下從嚴、治上從寬，而是全面從嚴。因此，“四個全面”確實高度、寬度都史無前例。
摘編自中國青年網(wǎng)
【翟博：樹立新時代的家庭價值觀】
中國教育報刊社總編輯、編審翟博指出，在當代中國，加強家庭建設(shè)，重視家庭教育，養(yǎng)成良好家風，是培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德的重大舉措和重要任務(wù)。我們要以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)家庭教育文化，樹立新時代的家庭價值觀。一要樹立崇高的家國情懷。家國情懷是一個人對國家和人民的深情大愛，對國家富強、人民幸福的理想追求，是中華兒女的心靈家園，是中華民族的精神支柱。倡導個人、家庭和國家的有機統(tǒng)一，個人理想、家庭愿景和國家目標的有機統(tǒng)一，個人風度、家風風范和社會風氣的有機統(tǒng)一。二要樹立高尚的道德風范，鑄就光明偉岸的道德人格。古人將“立德”置于“三不朽”首位，而立德的內(nèi)容主要是忠孝，在家能孝，于國則忠。要求子女尊敬長輩，盡反哺之情，報養(yǎng)育之恩；要求為官盡力，從政清廉，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，實現(xiàn)道德的高度自覺。三要樹立仁愛之心。仁愛是中華民族美德中最具特色的部分。“仁”是中華民族道德精神的象征，是基本道德中最基本的也是最高的標準。仁德的核心是愛人，即“仁者愛人”，是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)，也是中國家庭和睦、社會和諧穩(wěn)定、民族團結(jié)、國家強盛的基石。
摘編自《中國教育報》
【衛(wèi)志民、陳璐：海外中國文化中心建設(shè)過程中面臨的主要問題】
北京師范大學馬克思主義學院衛(wèi)志民、陳璐撰文指出，蓬勃發(fā)展的海外中國文化中心，在增強中國文化軟實力方面正發(fā)揮著越來越大的作用。同時，由于其目前還處于一個探索發(fā)展的階段，還有許多不足和困難。
第一，經(jīng)費不足，資金投入保障機制還不健全。投入不足、經(jīng)費有限是目前海外中國文化中心普遍面臨的一個發(fā)展瓶頸。政府財政投入有限，也沒有形成吸納民間投資的有效渠道，對社會資源整合不足，資金投入保障機制還沒有建立起來。第二，人員缺乏，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)亟待加強。海外中國文化中心建設(shè)起步較晚，相應(yīng)的人才培養(yǎng)機制不夠完善，人才培養(yǎng)渠道狹窄，加之受經(jīng)費不足的限制，造成海外中國文化中心工作人員一人身兼數(shù)職的現(xiàn)象非常普遍。第三，成效不足，對駐在國缺乏了解。目前在海外的中國文化中心普遍開設(shè)時間不長，對駐在國的社會風俗、歷史文化、宗教傳統(tǒng)等缺乏調(diào)研和了解，常常在開展文化交流活動時繼續(xù)沿用國內(nèi)的思維方式和組織方式，在文化表現(xiàn)形式上往往難以滿足駐在國人民的需求，致使一些文化交流活動的效果大打折扣。第四，分布不均，中國文化中心有待在更多國家得到推廣。目前，海外中國文化中心主要分布在歐、亞、非三大洲，大多設(shè)在發(fā)展中國家。
摘編自《紅旗文摘》
（光明網(wǎng)記者李貝整理）
