本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注外宣工作、儒家思想與啟蒙思想、司法公開、把城市看作“消費(fèi)品”、法治與人治、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的新機(jī)遇等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。
【史安斌、王曦：提升“道義感召力”是外宣工作的根本落腳點(diǎn)】
清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長、教授、博導(dǎo)史安斌，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士研究生王曦撰文指出，在“全球、全民、全媒”的新型傳播格局下，信息的流動必然以多元的民族—國家參照系之間的競爭與整合為基礎(chǔ)。任何單邊地強(qiáng)化某一特定民族—國家的利益與訴求的傳播行為，也必然受到冷遇或挑戰(zhàn)。因此，以服務(wù)國家利益和塑造國家形象為目的，依靠舉國動員來發(fā)起、依賴行政權(quán)力來推進(jìn)、企圖向世界強(qiáng)行宣傳與推廣特定文化價值觀的國際傳播，需要向基于全球受眾信息交流的自發(fā)需要、超越一國立場并關(guān)注全球人類共同話題的全球傳播轉(zhuǎn)變。國際傳播服務(wù)于特定的民族國家，而全球傳播旨在推動整個世界的溝通與治理。簡言之，“王道”取代“霸道”、“觀念政治”超越“現(xiàn)實(shí)政治”已經(jīng)成為不可抗拒的時代潮流。隨著中國作為“新興大國”的重要性日益凸顯，如何將服務(wù)于“現(xiàn)實(shí)政治”的傳統(tǒng)外宣升級為體現(xiàn)“觀念政治”的國家戰(zhàn)略傳播，在堅(jiān)持國家核心利益的前提下承擔(dān)應(yīng)盡的國際責(zé)任和義務(wù)，推動全球治理，提升我國的“道義感召力”，將成為實(shí)現(xiàn)我國外宣工作理念和實(shí)踐創(chuàng)新的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
【張西平：儒家思想是滋潤啟蒙思想的重要外部資源】
北京外國語大學(xué)中國文化走出去協(xié)同中心副主任張西平認(rèn)為，18世紀(jì)歐洲興起“中國熱”,中國文化成為啟蒙思想家重要的思想來源。西方的強(qiáng)大是近代以來的事情,而這種強(qiáng)大原因之一就是西方不斷地向東方學(xué)習(xí)。這既是歐洲自身社會發(fā)展的一個自然過程,也是中國思想文化融入歐洲社會發(fā)展的一個過程；既是歐洲思想變遷的內(nèi)部需要的一個表現(xiàn),也揭示了中國思想文化特點(diǎn)所具有的現(xiàn)代性內(nèi)涵。而不能僅僅看成歐洲精神的自我成圣,完全否認(rèn)了中國知識在啟蒙運(yùn)動中的作用,完全無視中國思想文化的現(xiàn)代性內(nèi)涵對啟蒙思想的影響。
將啟蒙與中國傳統(tǒng)思想對立起來的認(rèn)識是值得反思的。儒家思想和啟蒙思想并不對立,儒家思想曾是滋潤啟蒙思想的重要外部資源,它與啟蒙精神相連,而又有別于西方啟蒙思想。因此,在重建中國文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代意義時,我們不能完全將儒家思想和啟蒙思想對立起來,而是可以從啟蒙思想家當(dāng)年對中國文化的跨文化理解中,糾正其偏誤,賦予儒家文化以符合現(xiàn)代生活的新意,開出啟蒙思想之新意。
摘編自《大眾日報》
【于瑩、石浩男：司法公開是提高司法公信力的必然選擇】
吉林大學(xué)法學(xué)院于瑩、石浩男撰文指出，推進(jìn)司法公開，是提高司法公信力的必然選擇。“正義不僅應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)現(xiàn)，而且應(yīng)當(dāng)以人們看得見的方式得到實(shí)現(xiàn)”。司法公開是司法為民的基本要求，是人民對國家權(quán)力運(yùn)行的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)的內(nèi)在要求，是司法民主的必然要求，也是提升司法公信力的必要條件。
推進(jìn)司法公開，提高司法公信力，要努力做到以下幾點(diǎn)：1.轉(zhuǎn)變觀念，正確認(rèn)識司法公開。司法公開要制度化、法治化，要從被動公開到主動公開，切實(shí)保證司法信息的可獲得性和有效性。2. 完善庭審公開的形式。從我國的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，借鑒其他國家的成熟經(jīng)驗(yàn)，庭審直播的范圍應(yīng)當(dāng)有所選擇。除法院之外，公眾也應(yīng)當(dāng)享有庭審直播的選擇權(quán)。3.推進(jìn)裁判文書公開。未來，法官應(yīng)盡可能在裁判文書中敘述裁判理由，積極回應(yīng)各方當(dāng)事人的觀點(diǎn)，充分釋法析理，增強(qiáng)裁判文書的說服力。4.保障公民個人信息。司法公開不是絕對的，應(yīng)當(dāng)充分尊重公民的個人權(quán)利，平衡公眾知情權(quán)和個人隱私之間的關(guān)系。5.妥善處理司法公開與媒體報道的關(guān)系。媒體對司法活動發(fā)揮著社會監(jiān)督的作用，但新聞媒體對庭審的報道，必須避免產(chǎn)生“預(yù)先定罪”或者形成“情感性審判”的效果。6.強(qiáng)化司法公開的保障措施。強(qiáng)化司法公開的思想、制度保障，強(qiáng)化司法公開的考核監(jiān)督。
摘編自《光明日報》
【王寧：把城市看作一個“消費(fèi)品”】
中山大學(xué)社會學(xué)與人類學(xué)學(xué)院教授王寧表示，在當(dāng)代社會,居民作為消費(fèi)者,不但重視對具體的物品和服務(wù)的消費(fèi),而且越來越把地方作為一個整體性產(chǎn)品來消費(fèi)；這種把地方作為一個整體性消費(fèi)品來進(jìn)行選擇的消費(fèi)偏好和價值觀念,就是地方偏好(用學(xué)術(shù)語言來表達(dá),就是“地方消費(fèi)主義”)。而一個地方作為整體性消費(fèi)品的質(zhì)量(即:地方質(zhì)量),不但取決于舒適物的數(shù)量與水平,而且取決于舒適物與反舒適物的比例關(guān)系。人才的地方偏好構(gòu)成了一個地方或城市產(chǎn)業(yè)升級換代的重要影響因素之一。
一個城市的質(zhì)量,取決于地方“舒適物”的數(shù)量和水平,以及與“反舒適物”的比例關(guān)系。知識精英和專業(yè)技術(shù)人才對“舒適物”的要求更高,城市必須接受他們的“用腳投票”。人才追逐“舒適物”,高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)又追逐人才,從而倒逼城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級。很顯然,一個地方或城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,并不僅僅遵循經(jīng)濟(jì)的邏輯,而且也遵循社會-文化的邏輯。對高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)有偏好的地方政府,則不得不考慮高端人才對舒適物的偏好,并不得不把保護(hù)和建設(shè)城市舒適物當(dāng)作一個具有經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的事業(yè)來做。經(jīng)濟(jì)、文化與權(quán)力于是在城市舒適物這個問題上,將有可能達(dá)成某種一致。這種一致,構(gòu)成可持續(xù)發(fā)展與消費(fèi)的內(nèi)在機(jī)制。其中,消費(fèi)文化的演變發(fā)揮了不可或缺的作用。
摘編自《大眾日報》
【胡偉：法治戰(zhàn)勝人治是制度軟實(shí)力的根本來源】
中共上海市委黨校教授、上海交通大學(xué)特聘教授胡偉認(rèn)為，民主取代專制，法治戰(zhàn)勝人治，是現(xiàn)代政治文明的核心內(nèi)容，也是制度軟實(shí)力的根本來源。依法治國的根本和衡量標(biāo)準(zhǔn)及其軟實(shí)力的最終體現(xiàn)，是在于能否克服人治，防止權(quán)力僭越法律和制度，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。無論何種社會，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，通過制度設(shè)計實(shí)現(xiàn)對權(quán)力的監(jiān)督制約，都是貫徹依法治國的必由之路。中國歷史上一貫注重的從思想意識領(lǐng)域遏制權(quán)力的變異，但事實(shí)證明，這種辦法能從一定程度上約束官員的行為，卻無法防止權(quán)力濫用和腐敗的大量滋生。究其原因，就是沒有實(shí)現(xiàn)依法治國，不能從政治制度上解決對權(quán)力的制約，無法把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。
由此可見，依法治國并不是一個單純的法律學(xué)問題，而是一個更為宏大的政治學(xué)命題。一些國家雖然一度實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，但并沒有順利邁進(jìn)現(xiàn)代化的門檻，而是陷入這樣或那樣的陷阱，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展停滯甚至倒退的局面，很大程度上與法治不彰有關(guān)。這就是法治的力量，是制度軟實(shí)力的生動體現(xiàn)。
摘編自《解放日報》
【辜勝阻：經(jīng)濟(jì)新常態(tài)面臨六大新機(jī)遇】
全國人大財經(jīng)委員會副主任委員辜勝阻表示，中國經(jīng)濟(jì)在新常態(tài)下，將面臨六大新機(jī)遇。第一是人口城鎮(zhèn)化。人口城鎮(zhèn)化進(jìn)程將創(chuàng)造巨大投資需求和消費(fèi)需求，加速消費(fèi)升級。第二是經(jīng)濟(jì)服務(wù)化。消費(fèi)升級將創(chuàng)造公共性服務(wù)、消費(fèi)性服務(wù)和生產(chǎn)性服務(wù)的巨大發(fā)展空間。第三是發(fā)展低碳化。資源環(huán)境瓶頸壓力加劇、新興產(chǎn)業(yè)勃發(fā)、消費(fèi)者環(huán)保意識增強(qiáng)都將創(chuàng)造綠色低碳經(jīng)濟(jì)機(jī)遇。第四是產(chǎn)業(yè)高端化。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的水平要從低端、中端逐步走向中高端，對沖中國經(jīng)濟(jì)的下行壓力。第五是社會信息化。社會信息化是面對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力，突破發(fā)展瓶頸，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)節(jié)能降耗減排，提升產(chǎn)業(yè)競爭力、產(chǎn)品競爭力的關(guān)鍵，是新常態(tài)下的一個新引擎。第六是經(jīng)營國際化。中國已經(jīng)成為資本凈輸出國，這是具有里程碑意義的。
（光明網(wǎng)記者蔣正翔整理）
