| 賀新元 | 2014-12-25 | 王錦寶 |
【內容提示】十八大倡導要培育與踐行社會主義核心價值觀，之后習近平總書記提出實現中華民族偉大復興中國夢的目標任務。從此岸到彼岸的路徑方法的構建，是實現中國夢的核心內容。我認為，社會主義核心價值觀三個層面24個字解決的就是實現中國夢的“船”或“橋”。下面從認知與踐行的關系、培育與踐行的意義與怎樣培育與踐行三個方面談點個人的看法。
一、“內化于心而外化于行”
認知與踐行的關系，我們可以用“內化于心而外化于行”來表述。我們常說的“內化于心”，主要講的是認知；“外化于行”，就是講踐行。“內化于心而外化于行”就是強調知行合一，強調理論與實踐相結合、相統一。所以我們稱之為培育和踐行社會主義核心價值觀。對社會主義核心價值觀，光有認知，單講形而上，把自己懸在空中下不來，坐而論道，是無益于中國特色社會主義事業和中華民族偉大復興中國夢的實現。社會主義核心價值觀的著眼點和落腳點在于通過培育與踐行，去推進和完善中國特色社會主義制度和實現中國夢。這就需要形而上與形而下相結合，需要認知與踐行相統一。如果離開認知，缺乏“內化于心”這一環節，大家既記不住24個字，更不知曉其中的含義，又如何“內化于心”呢？如果不能“內化于心”，又怎么能“外化于行”呢？因此，踐行的第一步工作就是要抓好認知一環。認知，其實包括兩個步驟，先是“認”，認可24個字并要把它們牢牢烙在腦海里，成為永久性的價值記憶；然后才是“知”，理解24個字的深刻內涵并要把它們內化到血液與骨髓里，成為思想性的價值基因。這兩個步驟的實現，才是“內化于心”的真正達到。只有這樣，才能形成踐行的自覺。只有自覺踐行，才能發揮這24個字在價值觀上的引導作用與指導功能。
二、培育與踐行社會主義核心價值觀是實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務
《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》提出，培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務。這句話可以作如此理解：24個字代表的核心價值觀既是我們找到了達成“推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢”目標的手段，即找到使用“船”或“橋”的方法；又是當下我們追求和實現的價值觀系統，以及“推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢”過程中的具體建設內容，即需要我們去“造船”或“架橋”。社會主義核心價值觀的培育與踐行，實際上就是如何去打造一艘在中國特色社會主義大河中駛向“中國夢”的大船，或是在中國特色社會主義大河上架設一座通向“中國夢”的大橋。這就是毛澤東在1934年寫的《關心群眾生活，注意工作方法》一文中提到的：“我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法問題。我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。”這里，以習近平為總書記的新一屆集體領導在新形勢下提出的新任務就是“推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢”，而“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”這24字所代表的核心價值觀，在一定意義上，可以說是完成和實現這個任務的“船”或“橋”。
三、打造中國特色、中國氣派、中國風格的核心價值觀的方法
至于如何培育與踐行，也就是前面提到的如何來打造這艘“船”或架設這座“橋”，這里面涉及造船或架橋的主體是誰，需要什么樣的工具和材料，使用什么技術方法。社會主義核心價值觀作為一個價值系統，包含國家、社會與個人三個層面的內容，而且三個層面的內容是相互聯系、相互遞進、相輔相成的。針對目前復雜且在不斷發生深刻變化的世情、國情和黨情，如何來打造社會主義核心價值觀這艘“船”或架設這座“橋”，任重而道遠。這不僅是一個理論問題，更是一個實踐問題。我們應該視其為一盤大棋局、一篇大文章來作自上而下、自下而上、上下結合的統籌謀劃。
首先，造船或架橋的主體是全體中國人。實現中華民族偉大復興中國夢是中華民族的夢，也是每個中國人的夢。社會主義核心價值觀，為中華民族的前途指明了方向，為每一個中國人的“中國夢”增添了實際可行的內容。因此，只有每個人都把“愛國、敬業、誠信、友善”自覺作為自己知行的價值準則，只有每個人都為美好夢想而奮斗，才能匯聚起實現中國夢的磅礴合力。這里，特別要強調三類人：一是黨員干部尤其是高級領導干部的以身作則、率先垂范，二是各級各類學校的教師的以身作則、示范引領，三是對青年學生“三觀”的宣傳教育、引導規范和實踐養成。只要每個公民都能自覺遵循和踐行“愛國、敬業、誠信、友善”的價值準則，就會帶動和提高整個社會的道德水準。
其次，堅持共產黨領導是造船或架橋的強大工具。把分散的每個人的主體按照同一方向擰成一股力量，誰來領導？當然是中國共產黨，必須堅持中國共產黨領導。只有中國共產黨才能有如此凝聚力。歷史看，中國共產黨總是把自己當作由此岸通往彼岸、由必然王國通往自由王國的橋梁工具。1945年，毛澤東在黨的七大上就非常清楚地闡述了共產黨要自覺當人民工具的重要思想。他說：“我們是馬克思主義者，我們相信工具論……黨是階級斗爭的工具，政府也是工具，黨的中央委員會、黨的領導機關，也是黨的工具，都是階級斗爭的工具。我們黨是階級的領袖，中央是全黨的領袖，我們都當作工具來看。”新中國成立后，鄧小平在黨的八大上根據黨執政后的特點，對共產黨工具論作了進一步闡述，他說：“同資產階級的政黨相反，工人階級的政黨不是把人民群眾當作自己的工具，而是自覺地認定自己是人民群眾在特定的歷史時期為完成特定的歷史任務的一種工具。”黨又是如何發揮其“工具”作用呢？主要是利用政府的“有形之手”，在市場經濟的“無形磁場”中，通過制定路線方針政策、制度法律法規，來保障、規范、約束整個社會行為，使其朝著“自由、平等、公正、法治”的價值取向發展。
第三，打造或架設社會主義核心價值觀這艘船或橋的材料主要來自四個方面。一是中國革命、建設實踐，特別是中國特色社會主義的偉大實踐；二是馬克思主義先進價值觀，特別是中國化馬克思主義的先進價值觀；三是中華傳統優秀文化尤其是道德禮儀價值；四是國外不同社會制度的國家所創造的反映人類社會發展方向的先進文明。
第四，打造或架設社會主義核心價值觀這艘船或橋的技術方法，就是繼承與發展——總結與吸收——借鑒與揚棄——集成創新。繼承與發展的內容就是馬克思主義先進價值觀和中華傳統優秀文化中的價值觀，總結與吸收的內容就是中國革命、建設和改革開放實踐中的經驗教訓，借鑒與揚棄的內容就是世界各國所創造的先進文明成果，然后在前三者基礎上進行集成創新，形成具有中國特色、中國氣派、中國風格的核心價值觀以及表達性的話語體系。
只要主體、工具、材料、技術方法的高質量到位和相互緊密配合，個人、社會、國家在個層面就會必然朝著各自的價值目標齊使力，形成合力，最終走到中國夢實現的歷史高度。
