| 金民卿 | 2014-08-08 | 王錦寶 |
【內(nèi)容摘要】核心價(jià)值觀是軟實(shí)力，但是必須硬建設(shè)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的過程中，我們要從個(gè)人認(rèn)同與社會(huì)氛圍、內(nèi)在自覺與外在規(guī)范、自律約束與他律約束的結(jié)合上，以個(gè)人價(jià)值觀實(shí)踐構(gòu)筑社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在基礎(chǔ)。
一、個(gè)人價(jià)值觀實(shí)踐是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的根本基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)文化歷來注重個(gè)人，但是它注重是服務(wù)社會(huì)、效忠天下的個(gè)人道德修養(yǎng)和人格完善，是公德之心而不是私利之欲。其道德價(jià)值觀的走向，不是追逐個(gè)人物欲私利的個(gè)人主義，而是立足自身、奉獻(xiàn)社會(huì)的集體主義。《大學(xué)》提出的“明明德、親民、止于至善”的“三綱”目標(biāo)，揭示了君子人格的目標(biāo)指向和理想狀態(tài)。“格致誠正修齊治平”的“八目”路徑，由外而內(nèi)再由內(nèi)而外，由物而己再由己而人，由自然到個(gè)人再由個(gè)人到社會(huì)，構(gòu)成了達(dá)向至善目標(biāo)的循序漸進(jìn)的現(xiàn)實(shí)步驟。其中，“修身”是連接自然與人倫、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)體與國家天下的紐帶，是根本的立足點(diǎn)，即所謂“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”古人的道德文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中具有重要啟發(fā)意義。一方面，精神性的價(jià)值觀要通過現(xiàn)實(shí)性的價(jià)值實(shí)踐，才能從精神性的、理念性的存在轉(zhuǎn)變成為實(shí)踐性存在。只有每一個(gè)人都把核心價(jià)值觀作為內(nèi)在的追求，擺正個(gè)人與國家、社會(huì)、他人的關(guān)系，貫穿到日常生活和工作實(shí)際當(dāng)中，作為共識(shí)性價(jià)值追求的核心價(jià)值觀才能成為實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)。另一方面，富強(qiáng)、民主、文明、和諧等國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治等社會(huì)層面的價(jià)值取向，必須通過愛國、敬業(yè)、誠信、友善等個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，通過每一個(gè)人的價(jià)值追求才能落到實(shí)處。
二、信仰是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在基礎(chǔ)。價(jià)值觀最深層次的內(nèi)涵是一種信仰，是對(duì)自己所追求的東西的理想信念。信仰是超越當(dāng)下生命狀態(tài)的一種未來認(rèn)知和追求，能夠產(chǎn)生巨大的方向牽引力量。有了信仰就有了前進(jìn)的方向，就有了奮斗的動(dòng)力。如今時(shí)代，是一個(gè)信仰缺失和價(jià)值觀錯(cuò)亂的時(shí)代，市場經(jīng)濟(jì)的利益軸心對(duì)理想信念的沖擊前所未有，同時(shí)開放社會(huì)也使人們的價(jià)值選擇更加多元化。一方面，作為中國人的一種精神維系力量，幾千年來連綿不斷的倫理道德體系在市場化和外來思潮的沖擊下迅速潰退。另一方面，建國后初步建立的馬克思主義、共產(chǎn)主義理想信念和信仰體系，在社會(huì)大眾乃至一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)中遭到極大削弱。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是反映了社會(huì)主義制度的先進(jìn)性，內(nèi)含著馬克思主義基本理論和共產(chǎn)主義理想信念。是否堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國特色社會(huì)主義的共同理想，是考量是否真正踐行核心價(jià)值觀的基本標(biāo)準(zhǔn)。我們不否認(rèn)某些理論在某些方面和環(huán)節(jié)上對(duì)具體問題的分析比馬克思主義更細(xì)致。但是，到目前為止，沒有哪一種理論比馬克思主義更好地解釋自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的基本規(guī)律，更好地指導(dǎo)個(gè)人的人生實(shí)踐。為此，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定馬克思主義的信仰，堅(jiān)定為絕大多數(shù)人做事的立場，堅(jiān)持積極向上的人生方向，更加自覺地理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
三、敬業(yè)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，把這些內(nèi)容貫徹落實(shí)到自己的日常生活和工作實(shí)踐中，就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。貫徹落實(shí)這些個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則，決不能是空洞地喊口號(hào)，而是要實(shí)實(shí)在在地做好自己承擔(dān)的事情，忠誠并全面履行自己的職責(zé)和事業(yè)，這也就是為國家做事情，就是愛國，就是誠信，就是友善。也就是說，敬業(yè)是貫徹落實(shí)個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則的核心環(huán)節(jié)和根本立足點(diǎn)。我經(jīng)常在想，自己作為一個(gè)學(xué)者，就是用自己所掌握的理論去分析現(xiàn)實(shí)、發(fā)現(xiàn)問題、尋找原因、提出對(duì)策，弘揚(yáng)閃光點(diǎn)、抨擊黑暗面，促進(jìn)現(xiàn)實(shí)更加合理地發(fā)展。真誠地對(duì)待我所從事的事業(yè)，力求通過自己的綿薄之力，為我生長的這塊土地、身處的這個(gè)國度、生我養(yǎng)我的那群人，提出一些有價(jià)值的想法。這樣，我個(gè)人的人生就是有價(jià)值的。如果每一個(gè)人都真誠地對(duì)待自己的工作，都對(duì)國家、社會(huì)做出了自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)，這無數(shù)多的一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)積累下來就是整個(gè)國家發(fā)展的合力，整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展的正能量。這也不就是培育、踐行、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的么。
