作者：復旦大學政黨建設與國家發展研究中心常務副主任、國際關系與公共事務學院副教授 鄭長忠

　　任何社會與任何時期都需要有與這一社會和這一時期相匹配的意識形態，否則，社會秩序就可能因此而崩潰或失范。意識形態的核心內容，既是逐漸生成的，又是不斷建構的。意識形態的配置方式，既需要倡導，又需要自覺。在本階段，社會主義核心價值觀的培育與踐行是我國意識形態建設的重點任務，而高校作為文化知識生產與配置以及社會精英培養與輸送的主要場所，再加上大學階段是人們價值觀生成與定型的關鍵時期，這就決定了高校在社會主義核心價值觀培育與踐行中將具有基礎性與戰略性的作用。比較于過去意識形態建構，社會主義核心價值觀的內容與機制都有其新的特點，這就要求，高校在培育與踐行社會主義核心價值觀的具體方法與方式上也應該有所創新。

　　一、培育與踐行社會主義核心價值觀是新時期我國政治意識形態建設的重要任務

　　意識形態作用在于建構人們的內在精神秩序，使人們能夠因此認同現實社會秩序以及接受每一時期政治和社會發展的重點任務，按照著名經濟學家諾斯的講法就是，可以達到社會運行的“交易成本”最小化。

　　現代化建設對組織化的訴求與傳統中國一盤散沙的社會特性之間的矛盾，導致了中國選擇了黨建國家模式來實現現代國家建設。由此，建國之后，黨的意識形態就成為了整個政治意識形態的主要內容。由于在“什么是社會主義，以及怎樣建設社會主義”問題上的認識不清，中國社會主義建設在取得了巨大成就的同時也遇到了巨大挫折。改革開放之后，一方面推動經濟與社會改革，另一方面也在推動政治建設與意識形態建設的創新。政黨主導的特征，使意識形態創新首先是推動黨的意識形態創新與發展。在與經濟社會改革與發展互動過程中，黨的意識形態創新也取得了一系列成果，形成了鄧小平理論、“三個代表”思想以及科學發展觀。

　　改革開放的深入使國家與社會的主體性逐漸生成與發展，由此政治結構也進一步發展為黨、國家與社會三部分。隨著社會結構與社會生活的多樣化，社會的意識形態也日益多樣化，從而導致黨的意識形態一元化與社會意識形態多樣化之間形成了一種張力。為此，需要通過加強國家意識形態建設，以勾連黨的意識形態與社會意識形態。于是，社會主義核心價值觀建設就被提出。意識形態建設任務也由此從單純推動黨的意識形態創新，向以建構國家意識形態為重點的、推動整體政治意識形態建設與發展轉變，這標志著意識形態建設進入到一個新的階段。由此，培育與踐行社會主義核心價值觀，就成為新時期意識形態建設的重要任務與主要內容。

　　二、高校是培育與踐行社會主義核心價值觀的重要基地

　　任何意識形態建設都包括三個環節：一是提出與生產，二是配置與傳播，三是接受與內化。同樣，社會主義核心價值觀建構、培育與踐行也包括上述三個環節。上述三個環節功能的實現都需要相應的機構與機制予以承接與落實，誠然這些機構涉及到政治與社會的各方面組織和載體，不過，不論是根據學術研究，還是根據現實實踐，我們都認為高校作為機構與機制，同時兼具意識形態建設三個環節的功能。

　　高校是意識形態生產的最重要機構與機制之一。意識形態生產需要大量具有人文與社科知識的人員參與，并且還需要有交流與研討的機制和條件。在中國，人文社科的人才，80%是在高校，同時，高校具有交流與研討的傳統與機制。這就意味著高校具有支持意識形態生產的人才與機制的基礎。因此，高校應該成為深化和豐富社會主義核心價值觀內涵的重要基地。

　　高校是意識形態配置的最重要機構與機制之一。意識形態配置與傳播是需要相應途徑與場所的，同時，這種傳播還需要有一定密集度。作為知識傳播的傳統主要場所，高校是培養大學生的地方，而大學生又是未來社會精英，同時高校在整個社會中處于知識發布的源頭。這就意味著高校具有支持意識形態配置與傳播的人才與渠道的優勢。因此，高校應該成為培育與傳播社會主義核心價值觀的重要基地。

　　高校是意識形態接受的最重要機構與機制之一。意識形態被接受與被認同是意識形態建設的目的，而使意識形態被接受并內化，是需要相應途徑與方法的。大學階段是人生價值觀發展與定型的階段，因此，這一時期如果意識形態教育得法的話，可以到達事半功倍的效果，并且具有長期影響的效果。這就意味著高校是意識形態產生影響的重要場所。因此，高校應該成為培育與踐行社會主義核心價值觀的重要基地。