本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)金融、穩(wěn)定西北的戰(zhàn)略線、知識(shí)分子焦慮、衡量國(guó)家治理績(jī)效的根本標(biāo)準(zhǔn)、改革的順序等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。
【潘正彥：互聯(lián)網(wǎng)金融為草根提供舞臺(tái)，是顛覆性“社會(huì)革命”】
上海社會(huì)科學(xué)院金融研究中心執(zhí)行主任潘正彥指出，金融業(yè)是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中最大的行業(yè)，銀行業(yè)更是金融業(yè)名副其實(shí)的老大。雖然中國(guó)金融改革和金融開(kāi)放不斷，但中國(guó)銀行業(yè)在金融業(yè)的不可取代的地位似乎不可動(dòng)搖。2008年全球金融危機(jī)反而使得中國(guó)銀行業(yè)越做越大，成為世界的“金融巨頭”。
然而，互聯(lián)網(wǎng)金融在中國(guó)的崛起，卻開(kāi)始改變了許多，或者說(shuō)，使得“金融脫媒”（金融非中介化）在中國(guó)可以真正名副其實(shí)——互聯(lián)網(wǎng)金融的出現(xiàn)不僅是對(duì)傳統(tǒng)銀行的挑戰(zhàn)，也是對(duì)包括銀行、券商、保險(xiǎn)等傳統(tǒng)金融的顛覆，它成為草根們創(chuàng)造的草根金融的施展舞臺(tái)，是滿足現(xiàn)代社會(huì)人們多樣化、多元化的需要在金融界的充分體現(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融似乎超越了一次簡(jiǎn)單的技術(shù)革命，成為一個(gè)顛覆性的“社會(huì)革命”。
金融市場(chǎng)本質(zhì)上也是網(wǎng)絡(luò)，金融產(chǎn)品本質(zhì)上是商品。梅特卡夫法則告訴我們，網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值隨著用戶數(shù)量的增長(zhǎng)而提高。
摘編自《文匯報(bào)》
【張文木：喀什—蘭州是穩(wěn)定西北的戰(zhàn)略線】
北京航空航天大學(xué)戰(zhàn)略問(wèn)題研究中心研究員撰文指出，帶有規(guī)律性的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，東帕米爾高原是影響中國(guó)西陲安全的戰(zhàn)略制高點(diǎn)——唐朝高仙芝就是通過(guò)率先控制這個(gè)制高點(diǎn)，才成功反制了大食的東擴(kuò)并由此使大唐西陲獲得近一個(gè)世紀(jì)的相對(duì)穩(wěn)定，這從西北方向大大減輕了安史之亂期間國(guó)家遭到的破壞。從唐之后的歷史經(jīng)驗(yàn)看，如果不能控制帕米爾高原，那么扼住中國(guó)境內(nèi)的喀什地區(qū)，也就扼住了中國(guó)西域反分裂斗爭(zhēng)成敗的關(guān)鍵地帶。
如果說(shuō)山海關(guān)是北京在東北方向最后的屏障，那么蘭州則是長(zhǎng)安在西北方向的最后屏障。河西之要在蘭州。近代以降，國(guó)防動(dòng)力系統(tǒng)改為機(jī)械力，為了西域的穩(wěn)定，蘭州一直都被列入裝備制造業(yè)的重要基地。近年來(lái)，新疆經(jīng)濟(jì)文化獲得大發(fā)展，但與此同時(shí)，當(dāng)?shù)胤至阎髁x勢(shì)力也在國(guó)際反華勢(shì)力的慫恿和支持下死灰復(fù)燃。這警示我們莫忘歷史經(jīng)驗(yàn)，在注重打造蘭州的生態(tài)“環(huán)境友好型城市”的同時(shí)，切莫忽視蘭州在整個(gè)大西北安全穩(wěn)定中所擔(dān)負(fù)的戰(zhàn)略保障功能；在注重將新興產(chǎn)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)引入蘭州的同時(shí)，不僅不能削弱反而要強(qiáng)化蘭州在“三線建設(shè)”期間已形成的近可確保西北穩(wěn)定、遠(yuǎn)可穩(wěn)送物流西出的裝備生產(chǎn)能力。就目前的中亞形勢(shì)看，強(qiáng)化蘭州在“三線建設(shè)” 時(shí)形成的裝備制造能力，殊為迫切。
【陳濤：知識(shí)分子焦慮的根本因由是家園的失落】
中國(guó)青年政治學(xué)院社會(huì)工作研究中心主任、教授陳濤指出，知識(shí)分子的焦慮，如同當(dāng)下中國(guó)其他群體的焦慮乃至全球性的焦慮一樣，其根本因由是家園的失落。這家園是可以提供給我們安全和溫暖的感覺(jué)、讓我們放心歸屬的“生活世界”，而她在現(xiàn)代社會(huì)變遷和全球化進(jìn)程中已被沖擊得七零八落、破碎不堪。正因如此，我們被拋進(jìn)深沉且持久的漂泊無(wú)根、不安與不滿足的狀態(tài)。這是我們一切焦慮的深層根由，也是我們?nèi)粲浇箲]必須直面和著力的方向。在普遍的焦慮中正存有寶貴的機(jī)遇以重建共同家園。其中，中華民族、中國(guó)人尤其是中國(guó)的知識(shí)分子應(yīng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起特別的責(zé)任。
摘編自《人民論壇》
【韓冬雪：衡量國(guó)家治理績(jī)效的根本標(biāo)準(zhǔn)取決于公共性價(jià)值規(guī)范】清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)韓冬雪認(rèn)為在一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化過(guò)程中，究竟應(yīng)該是國(guó)家與社會(huì)規(guī)制引導(dǎo)市場(chǎng)力量，還是市場(chǎng)邏輯來(lái)支配國(guó)家和控制社會(huì)，將決定了一個(gè)社會(huì)能否健康地成長(zhǎng)。從各個(gè)發(fā)達(dá)工業(yè)化國(guó)家的演變過(guò)程來(lái)看，正是因?yàn)樵缙谧杂芍髁x國(guó)家過(guò)于依賴市場(chǎng)的自發(fā)秩序，從而引發(fā)一系列的社會(huì)矛盾、問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
從某種意義上講，社會(huì)主義國(guó)家的建立，是對(duì)資本邏輯與權(quán)力公共性主從地位顛倒的一種矯治。這就意味著，衡量作為社會(huì)主義中國(guó)國(guó)家治理績(jī)效的根本標(biāo)準(zhǔn)，將取決于以公平為核心的公共性價(jià)值規(guī)范，對(duì)于社會(huì)資源第一次分配的調(diào)整效果。假使我們背離了這一理念初衷，而回到無(wú)條件依賴市場(chǎng)自發(fā)秩序的原點(diǎn)，那么社會(huì)主義國(guó)家治理活動(dòng)的合法性與有效性基礎(chǔ)也將岌岌可危。
摘編自《人民論壇》
【吳敬璉：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制能夠發(fā)揮作用所必需進(jìn)行的改革應(yīng)該放在優(yōu)先地位】
發(fā)展研究中心研究員吳敬璉認(rèn)為，關(guān)于改革的順序最好按照需要，讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制能夠進(jìn)一步發(fā)揮作用的改革內(nèi)容作為最優(yōu)先選項(xiàng)?，F(xiàn)在最重要和核心的問(wèn)題，就是要提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效率。這就需要有體制和制度基礎(chǔ)，要形成具有一定水平的并且能有效運(yùn)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制能夠發(fā)揮作用所必需進(jìn)行的改革，就應(yīng)該放在優(yōu)先地位。如果對(duì)這些改革的內(nèi)容和方案沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，就需要做工作，盡快地達(dá)成共識(shí)。如果改革形成的新體制不能充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用，不能提高經(jīng)濟(jì)效率，那么改革最終也會(huì)受到挫折。
目前的實(shí)際情況和改革要求看，在國(guó)家部門有兩個(gè)部分的改革需要優(yōu)先推進(jìn)，一是轉(zhuǎn)變政府職能，二是改革國(guó)有經(jīng)濟(jì)。
【王新生：西方協(xié)商民主理論在資本主義憲政體制的現(xiàn)實(shí)中難以落實(shí)】
南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)院王新生、當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題研究院齊艷紅撰文指出，西方的協(xié)商民主理論是自由主義民主理論的一種發(fā)展和變形。它力圖用新的理論設(shè)計(jì)來(lái)彌補(bǔ)傳統(tǒng)民主理論和制度的缺陷，但很難在資本主義制度下實(shí)現(xiàn)其理論抱負(fù)。反觀西方協(xié)商民主理論的發(fā)展可以看出，協(xié)商民主既是一種規(guī)范性理想，又一定要在現(xiàn)實(shí)性的制度設(shè)計(jì)中獲得落實(shí)。推進(jìn)其實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，既非單純確立和識(shí)別協(xié)商民主的規(guī)范性價(jià)值，亦非單純推進(jìn)協(xié)商的制度化實(shí)踐，而是要在規(guī)范性與制度性之間保持某種有效的張力，并能夠使二者有機(jī)結(jié)合。顯然，這是一種艱難的“辯證融合”。這種融合需要一種不同于資本主義憲政體制的制度保障。中國(guó)的社會(huì)主義協(xié)商民主是推進(jìn)廣泛的人民民主過(guò)程中的一種全新實(shí)踐，恰恰是它，為實(shí)現(xiàn)這種融合提供了一種制度基礎(chǔ)。
摘編自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》
?。ü饷骶W(wǎng)記者康慧珍整理）
