作者：中共中央黨校研究生院院長(zhǎng)　韓慶祥

　　力量轉(zhuǎn)移

　　在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，雖然其他力量發(fā)揮著重要作用，但行政權(quán)力的力量在我國(guó)社會(huì)發(fā)展中則發(fā)揮著主導(dǎo)作用。1978年實(shí)行改革開(kāi)放以后，尤其是1992年實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以來(lái)，物質(zhì)的力量或資本的力量在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用日趨增大，人們稱之為“物質(zhì)驅(qū)動(dòng)”。改革開(kāi)放之初，不少地方主要通過(guò)“物”的路徑即以物質(zhì)資源的大量消耗來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。歷史來(lái)看，這種路徑功不可沒(méi)，但這種路徑使我們面臨不小困局，即發(fā)展空間越來(lái)越小，發(fā)展道路越走越窄，付出的代價(jià)越來(lái)越大。由此，我們必須主動(dòng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變，由“以增長(zhǎng)促發(fā)展”走向“在轉(zhuǎn)變中謀發(fā)展”。這里的轉(zhuǎn)變，核心是轉(zhuǎn)向“人的自主創(chuàng)新能力”，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略。這實(shí)際上意味著影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量由物質(zhì)資本向創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)移，或由物質(zhì)驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)移。

　　在人的自主創(chuàng)新能力中，有一種力量十分重要，這就是思想的力量。從哲學(xué)上講，人有兩種基本力量，即實(shí)踐力量和思想力量。思想的力量包含價(jià)值取向、思想觀念（理念）和思維方式。我們講的自主創(chuàng)新，應(yīng)包括思想觀念（理念）創(chuàng)新和思維方式創(chuàng)新。

　　思想是時(shí)代的聲音

　　當(dāng)今，一些西方政要鼓吹這樣的論調(diào)，認(rèn)為我們中國(guó)只會(huì)出口電視機(jī)，不會(huì)出口價(jià)值觀，說(shuō)我們只看重物質(zhì)而輕視精神和思想。在這種情境下，西方一些國(guó)家向中國(guó)積極輸送他們的價(jià)值觀、思想觀念（理念），一些西方社會(huì)思潮及其思想觀念也對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大影響。這既反映出一些西方國(guó)家在思想領(lǐng)域掌握著話語(yǔ)權(quán)，也反映出我們還不大注重思想的力量。

　　其實(shí)，當(dāng)今我國(guó)處在一個(gè)需要思想、需要精神、需要文化的時(shí)代，一個(gè)需要思想家的時(shí)代。我們這樣一個(gè)大的政黨、大的國(guó)家要站在世界的高峰，一刻也離不開(kāi)思想的力量。今天，我們到了該提升民族理論思維水平并唱響中國(guó)思想的時(shí)候了。第一，在人的一切活動(dòng)中，思想及其思想活動(dòng)是總開(kāi)關(guān)、總按鈕、總指揮。有思想才有思路，思路一定意義上決定出路。第二，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，這種反作用也包括思想的反作用。1978年通過(guò)真理標(biāo)準(zhǔn)討論所強(qiáng)調(diào)的解放思想、恢復(fù)黨的思想路線，之后強(qiáng)調(diào)的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)沖破“姓社姓資”思維定勢(shì)的阻擾，都發(fā)揮著巨大的反作用。第三，我們黨是一個(gè)注重理論武裝、思想指導(dǎo)的黨，需要用理論、思想指導(dǎo)治國(guó)理政。正確的理論、思想指導(dǎo)決定我們黨實(shí)踐的成敗。第四，今天我國(guó)改革處于攻堅(jiān)期、深水區(qū)，要涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭，必須具備理論思維，擁有思想準(zhǔn)備。正像習(xí)近平總書(shū)記所講的，面對(duì)著十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境在大國(guó)執(zhí)政，如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的。第五，今天，我們不少人的生存方式是物化生存，結(jié)果出現(xiàn)了精神懈怠。這些人多在物象世界層面看問(wèn)題，很少?gòu)挠^念世界層面看問(wèn)題。因此，我們也要善于從價(jià)值取向、思想觀念（理念）、思維方式中尋找解決問(wèn)題的突破口。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把運(yùn)用理論思維來(lái)分析解決問(wèn)題，看作一項(xiàng)基本功或看家本領(lǐng)。第六，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)需要從“情緒”走向“理性”，非理性或情緒化的方式會(huì)引起社會(huì)的某種不和諧、不穩(wěn)定，需要用思想引導(dǎo)我們的行為。