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劉 奇:城鄉(xiāng)九愁:“鄉(xiāng)愁”其實(shí)也是“城愁”

  本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注制度建設(shè)、鄉(xiāng)愁、中美關(guān)系、城鎮(zhèn)化、云傳播等話題,歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。

  【朱聯(lián)平:注重制度的整體性建構(gòu),避免制度“空洞”與“虛置”】

  朱聯(lián)平在學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)中撰文: 按照制度革新與變遷中的功能特征和要求,首要的問(wèn)題是必須堅(jiān)持制度的科學(xué)設(shè)計(jì)原則,而制度的科學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)涉諸多方面的要素,包括公平性、程序性、效率性、層次性等諸多方面。但就今天政治社會(huì)現(xiàn)實(shí)而言,我們尤其要注重制度的整體性建構(gòu)。因?yàn)楦母镩_(kāi)放以來(lái),各個(gè)領(lǐng)域都制定了相當(dāng)繁多的制度,但為什么效果不佳,總是顯現(xiàn)有“制度”而無(wú)“制度治理”的情況,黨風(fēng)、官風(fēng)、學(xué)風(fēng)、商風(fēng)的腐敗仍有蔓延之勢(shì),尋其原因是這些眾多的制度缺乏有機(jī)整體性,許多制度彼此隔離,形成制度“孤島”現(xiàn)象,制度“孤島”使許多好的制度功能難以發(fā)揮,成為擺設(shè),這是形成制度“空洞”和“虛置”的直接原因。制度“空洞”和“虛置”造成了許多現(xiàn)有制度資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。以黨內(nèi)民主制度建設(shè)為例,改革開(kāi)放以來(lái),執(zhí)政黨依據(jù)社會(huì)發(fā)展和自身發(fā)展需要,先后制定、發(fā)布了大量涉及黨內(nèi)干部監(jiān)督、黨員民主權(quán)力保障等有關(guān)黨內(nèi)民主監(jiān)督的法律法規(guī)“條例”“意見(jiàn)”“準(zhǔn)則”等,總數(shù)統(tǒng)計(jì)有80余件之多,應(yīng)該說(shuō)黨內(nèi)監(jiān)督制度已經(jīng)夠全面的了。但是,許多貪官依然視監(jiān)督于不顧,照貪照腐。這不是黨和政府對(duì)反貪反腐的認(rèn)識(shí)不夠,也非制度的數(shù)量不夠,而是制度的整體性缺失造成了制度的“空洞”和制度“虛置”,從而導(dǎo)致貪官們有機(jī)可乘。

  摘編自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》詳細(xì)

  【劉奇:城鄉(xiāng)九愁:“鄉(xiāng)愁”其實(shí)也是“城愁”】

  安徽省人民政府劉奇:中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出,要“讓城市融入大自然,讓居民望得見(jiàn)山,看得見(jiàn)水,記得住鄉(xiāng)愁。”鄉(xiāng)愁是什么,鄉(xiāng)愁是游子對(duì)故鄉(xiāng)記憶的眷戀和思念。愁之所生者多元,有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的游子之愁;有“偶閑也作登樓望,萬(wàn)戶千燈不是家”的農(nóng)民工之愁;有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”的文人之愁;有“若為化得身千億,散向峰頭望故鄉(xiāng)”的士大夫之愁。不論哪種愁,其源蓋出于異鄉(xiāng)的孤獨(dú)、思鄉(xiāng)的愁苦和歸鄉(xiāng)的尷尬。“鄉(xiāng)愁”其實(shí)是“城愁”,是從鄉(xiāng)間走到城市里的那個(gè)群體在“愁鄉(xiāng)”,他們不光“愁鄉(xiāng)”,且因找不到融入感也“愁城”。“鄉(xiāng)愁”因“城愁”而生,“愁城”因“愁鄉(xiāng)”而起,“鄉(xiāng)愁”的完整意義應(yīng)當(dāng)是“城鄉(xiāng)之愁”。概而言之,“愁”出九脈: 一愁被城市一元文化包裹、 二愁“小橋流水人家”的故鄉(xiāng)風(fēng)貌何以得見(jiàn)、三愁承載幾千年文明的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消逝、 四愁非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的承繼斷了香火、五愁“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人”的窘迫、六愁親善和睦的鄉(xiāng)鄰關(guān)系是否依舊、七愁誰(shuí)在誤讀城鎮(zhèn)化、 八愁“田園組團(tuán)”和“建筑組團(tuán)”交叉展開(kāi)的現(xiàn)代城市理念何日在中國(guó)落地生根、九愁誰(shuí)來(lái)建構(gòu)“草灌喬”的城市文化生態(tài)。

  摘編自《北京日?qǐng)?bào)》詳細(xì)

  【孫立行:城鎮(zhèn)化不能包治百病,拔苗助長(zhǎng)只能適得其反】

  上海社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)研究所副研究員孫立行認(rèn)為值得指出的是,盡管城鎮(zhèn)化蘊(yùn)藏著巨大內(nèi)需潛力,能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,但我們需要理性看待城鎮(zhèn)化發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn),不能過(guò)分夸大城鎮(zhèn)化對(duì)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)所起的作用。城鎮(zhèn)化不可能包治百病,更不可能緩解宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在的深層次結(jié)構(gòu)性問(wèn)題以及潛在的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí),在推進(jìn)城鎮(zhèn)化過(guò)程中,不能脫離市場(chǎng)選擇原則,應(yīng)當(dāng)尊重基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律、因地制宜。城鎮(zhèn)化的發(fā)展有其內(nèi)在的運(yùn)行規(guī)律,不應(yīng)是刻意追求的目標(biāo),拔苗助長(zhǎng)只可能適得其反。

  摘編自《文匯報(bào)》詳細(xì)

  【唐黎:中美如何突破負(fù)面思維的束縛】

  唐黎在學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)中撰文,中美關(guān)系中,思維因素普遍作用于兩國(guó)政治精英和普通民眾,并反映在各自外交政策之中。概而言之,在美國(guó)方面根深蒂固地存在著以下四種“包袱”,即歷史經(jīng)驗(yàn)的宿命思維、自由主義的霸權(quán)思維、自信心下降的敏感思維、實(shí)用主義的矛盾思維,阻礙中美關(guān)系健康發(fā)展的負(fù)面思維。

  解鈴還須系鈴人,思維層面的阻礙因素只有通過(guò)思維層面的調(diào)整才能加以克服。通過(guò)主動(dòng)調(diào)適彼此的認(rèn)知,調(diào)整各自的宣傳方式,拓展合作領(lǐng)域和交流機(jī)制等措施,將有助于建構(gòu)一種推動(dòng)兩國(guó)關(guān)系向前發(fā)展的健康思維。對(duì)交流機(jī)制的拓寬。兩國(guó)關(guān)系要長(zhǎng)久、穩(wěn)定、健康的發(fā)展離不開(kāi)兩國(guó)人民之間的友好認(rèn)同,而這種認(rèn)同和認(rèn)知是建立在多層次、多領(lǐng)域、多維度交流的基礎(chǔ)之上的。在后危機(jī)的時(shí)代,更應(yīng)該注重兩個(gè)層面的交流。一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)層面,另一個(gè)就是青年層面。支持和鼓勵(lì)中美年輕一代的交流和對(duì)話,讓更多美國(guó)的年輕人來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)、生活,了解中華的文化;同時(shí)讓更多的中國(guó)年輕人去到美國(guó),認(rèn)識(shí)美國(guó)的文化、思維和生活方式。只有這樣才能消除源于歷史經(jīng)驗(yàn)的宿命思維和悲情思維,實(shí)現(xiàn)兩國(guó)關(guān)系的健康發(fā)展。

  摘編自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》詳細(xì)

  【云傳播:信息傳播新模式】

  華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院李衛(wèi)東認(rèn)為,云傳播模式下,傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)媒體相互融合,能形成新型的大眾傳播系統(tǒng)。首先,專(zhuān)業(yè)化媒介組織利用云中的媒介內(nèi)容生產(chǎn)系統(tǒng),能實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地的直播報(bào)道,能提高專(zhuān)業(yè)化媒介組織新聞內(nèi)容生產(chǎn)的效率。媒介從業(yè)人員可隨時(shí)隨地登錄云中的各類(lèi)內(nèi)容生產(chǎn)系統(tǒng),實(shí)時(shí)發(fā)布新聞報(bào)道或進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播報(bào)道。其次,受眾能隨時(shí)隨地接受多媒體新聞信息。通過(guò)智能手機(jī)、平板電腦、無(wú)線寬帶(Wi-Fi)終端、藍(lán)牙等技術(shù),能突破地域的限制,能實(shí)現(xiàn)隨地互相接收信息,能有效提高大眾傳播的廣度和便捷性。最后,云中的大眾傳播更具個(gè)性化和互動(dòng)性。受眾可以根據(jù)自身的個(gè)性化需求,應(yīng)用筆記本、手機(jī)等個(gè)性化的設(shè)備,定制各類(lèi)新聞信息,能實(shí)現(xiàn)一種定時(shí)、定向的個(gè)性化傳播。

  摘編自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》詳細(xì)

  (光明網(wǎng)記者 李貝整理)

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