作者：王京生

　　中國在崛起過程中不斷釋放出和平的意愿和能力。中國的和平不僅是結(jié)果的和平，更是過程的和平。中國崛起靠的是強(qiáng)大的文化自信和文明的延續(xù)性。中國文化結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和流動性是不同的，卻互相依存；是對立的，卻不互相排斥。中國崛起例外論是基于中國文化歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的思想產(chǎn)物。

　　中國和平崛起的實(shí)質(zhì)在于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是中華民族近代以來最偉大的夢想。晚清以來的百年激蕩，30多年的改革探索，我們走到了離實(shí)現(xiàn)“中國夢”最近的時刻。在這個過程中，中國在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，這是中華民族在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”，也是從文化角度解讀中國和平崛起的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

　　隨著中國綜合國力和國際影響力的穩(wěn)步提升，中國崛起的話題引發(fā)了廣泛而熱切的論爭。如何從文化角度解讀中國崛起？筆者認(rèn)為，至少需從理論上回應(yīng)以下四個問題。

　　一是中國崛起能否成為大國崛起中的一個例外？這需要從全球視野進(jìn)行宏觀考察。中國崛起例外論是針對其他大國崛起的盛衰成敗做的初步回應(yīng)，需要與其他大國崛起相比較，才能理解中國和平崛起有著更為悠久的文明根基和文化淵源。

　　二是中國崛起應(yīng)持什么立場？中國崛起本質(zhì)上是一種和平的、文化的崛起，是中華民族的文明復(fù)興。中國崛起需要堅(jiān)守民族的、文化的立場。

　　三是中國崛起具有什么時代特質(zhì)？這需要考察近現(xiàn)代以來中西方文化交流與互動過程中，中國文化具有的穩(wěn)定性與流動性雙重特質(zhì)，需要把握中國文化結(jié)構(gòu)的基本形式及其對中國和平崛起的戰(zhàn)略文化的型塑。

　　四是中國崛起需要什么文化理論支撐？我們要建構(gòu)一種立足國內(nèi)、指向世界、具有鮮明價值取向的中國和平崛起文化理論。自覺擔(dān)當(dāng)建設(shè)文化強(qiáng)國先行者的深圳，從宏觀和微觀兩個角度破題，率先提出并點(diǎn)破國家文化主權(quán)和公民文化權(quán)利是構(gòu)成當(dāng)世一切文化理論的基點(diǎn)。這即是中國和平崛起文化理論的“深圳表達(dá)”。

　　1、中國崛起是觀念和文明模式的擴(kuò)展過程

　　從全球視野看，中國崛起能否成為大國崛起的例外，成了一個困擾大國外交戰(zhàn)略研判和地緣政治穩(wěn)定發(fā)展的重要問題。回答這一問題，要從理論上認(rèn)真解讀中國文化對中國崛起意愿和能力的界定，力證中國會走上和平的、文化的崛起道路。

　　從文化角度解讀中國和平崛起，重在強(qiáng)調(diào)中國和平崛起是一種文化的崛起。中國的崛起目前主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，中國經(jīng)濟(jì)不是已經(jīng)崛起，而只是尚處于崛起過程中，離真正崛起目標(biāo)還比較遠(yuǎn)。

　　目前，一方面，中國還未呈現(xiàn)出大國崛起的文化氣象。如中華文化雖開始逐步走出去，但其傳播范圍、影響力還很有限，傳播媒介和技術(shù)手段比較單一。目前，真正走出去的還主要是以中國制造為表現(xiàn)形式的器物文化，而制度文化特別是觀念文化還很難走出去。另一方面，中國承認(rèn)并尊重世界文明傳統(tǒng)的多樣性，通過吸納其他文明優(yōu)秀基因、傳承和弘揚(yáng)中華文明來實(shí)現(xiàn)和平崛起，而不是要建立一個排他性的霸權(quán)。中國文化本身并無排他性，也正因此更顯其卓爾不群。中國也沒有采取強(qiáng)制性措施來保護(hù)自身的文化安全。中國的各種文化可以并行不悖。這并非新中國成立后才有的文化現(xiàn)象，而是古已有之。

　　中國在崛起過程中不斷釋放出和平的意愿和能力。與西方那種通過戰(zhàn)爭來獲取和平的文化傳統(tǒng)不同，中國的和平不僅是結(jié)果的和平，更是過程的和平。這種和平崛起的意愿，主要是指中國愿意通過改變自身來推進(jìn)世界新秩序的重構(gòu)，表現(xiàn)在文化上，就是吸收外來優(yōu)秀文明，活化本土文化基因，創(chuàng)造出人類普遍意義上的文化價值觀念。這種和平崛起的能力，主要表現(xiàn)為中國參與制定國際規(guī)則和設(shè)定國際組織活動議程，承擔(dān)國際社會的道義責(zé)任，及重建新國際秩序合法性的能力。

　　只有回答了中國是可以和平崛起的，我們才能說中國崛起是大國崛起的例外。從世界大國崛起的歷史經(jīng)驗(yàn)看，除中國外，沒有一個大國是和平崛起的，其他大國崛起總是與武力征討相伴。如古羅馬帝國，既是西方文明的象征和搖籃，也是不斷通過戰(zhàn)爭擴(kuò)張成為橫跨歐、亞、非的龐大羅馬帝國，其崛起始終伴隨著血腥的戰(zhàn)爭；又如亞歷山大帝國，通過東征西討，在橫跨歐、亞的遼闊土地上建立起龐大的帝國，在促進(jìn)東西方文化交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也同樣伴隨著血腥的武力征戰(zhàn)。自15世紀(jì)以來的葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、美國等國家以及彼得堡時期的俄羅斯帝國，也都是通過殖民戰(zhàn)爭、武裝占領(lǐng)或霸權(quán)擴(kuò)張，競相登上世界舞臺中心，崛起為大國。然而，追求和平、維護(hù)和平，是中國的歷史傳統(tǒng)，也是中國作為負(fù)責(zé)任大國的鄭重承諾。因此，唯獨(dú)中國，能夠“棄武從文”，與時俱進(jìn)，傳承弘揚(yáng)博大精深、兼容并包的文化，實(shí)現(xiàn)和平的、文化的崛起。

　　中國的和平崛起不僅是實(shí)力提升的過程，更是觀念和文明模式的擴(kuò)展過程，這源于我們具有高度的文化自覺和自信。中國和平崛起首先是基于歷史和現(xiàn)實(shí)的理論論證，進(jìn)而表現(xiàn)出中國和平崛起的意愿和能力，最后達(dá)到對未來世界文明新秩序的一個歷史性創(chuàng)新。