作者：趙世舉
趙世舉，武漢大學文學院教授、博士生導師，長期在高校從事語言學教學、研究和高等教育管理工作。現任武漢大學校務委員會委員、中國語情監測與研究中心主任，兼任國家語委全國語言文字標準化技術委員會語匯分委員會委員、教育部高等學校中文學科教學指導委員會委員、中國語言學會理事等職務。出版《〈孟子〉定中結構三平面研究》等專著、合著十多部，曾獲曾憲梓教育基金教師獎等。
語言是民族文化和國家的重要象征,歷來都是國家博弈的戰略工具，
要維護國家文化安全，就必須守好語言這道屏障。
文化是一個國家的命脈和靈魂,也是國家生存和發展的軟實力。一個國家文化的瓦解，就意味著該國家事實的死亡。不言而喻，文化安全是國家安全的基本保障。
語言與文化密不可分，它是民族文化和國家的重要象征,歷來都是國家博弈的戰略工具。要維護國家文化安全，就必須守好語言這道屏障，同時利用好語言這個工具。
縱觀歷史可以看到，西方列強的文化征服都是以語言為武器和摧毀對象的。希特勒說得很赤裸：要消滅一個民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先消滅承載它的語言。近代列強在大肆擴張過程中，幾乎毫無例外地在刀槍征伐的同時，采取各種手段強力推廣本族語言，擠壓、改造甚至禁用異族語言，借以進行精神瓦解和文化征服。
強勢文化的擴張往往采取各種語言手段。一是利用本國語言的傳播輸出本族文化，以侵蝕、同化乃至瓦解異族語言文化。美洲印第安和澳洲土著語言文化的瀕亡就是昔日歐洲語言侵略的結果。如今，西方國家仍在花樣翻新地力推自己的語言，借以兜售西方文化，推動以西方價值觀為核心的文化全球化，謀求政治經濟利益和世界霸權。這就是英美學者所說的“語言帝國主義”和“文化帝國主義”。二是借助他國語言傳播本國文化，進行文化滲透。西方國家深諳，“只有了解語言才能使文化影響卓有成效，才能進入外國的靈魂，進入其文學、智力和精神遺產”。今天一些國家借力各種傳媒手段和各種語言進行攻心。例如美國之音和自由亞洲電臺，用普通話、粵方言、藏語、維吾爾語等全天候對華廣播；僅苗文網站美國就有數十家；境外勢力利用少數民族語言在我國邊疆進行宣傳滲透更甚。美國前總統喬治·布什曾直言不諱:“要取得長期意識形態斗爭的勝利,就必須具備傳播民主的能力，我們必須向世界傳達自由社會的好處。但如果不具備溝通所需的語言能力,上述努力都將是徒勞的。”三是借助語言產品搭載本國文化。例如美國廣泛捐建的圖書館、大量輸出的報刊雜志、語言教學資源、網絡產品、影視大片以及日本的游戲動漫、法國開發的“非洲數碼百科”等，人們使用這些語言產品，很自然地接受著其文化熏陶。四是利用語言問題借題發揮。一些強國為了瓦解他國文化，往往先找依據、造輿論，手段之一就是出資對他國語言進行考察研究，尋找其語言差異，進而渲染其文化差異，借以煽動分裂。巴爾干半島國家多次被碎片化就是一個例證，國外勢力挑撥我國民族關系也是如法炮制的。
以上所述安全風險日趨嚴峻。要保障國家文化安全，不僅需要防范侵害，而且需要加強建設，不斷增強文化活力和競爭力；不僅要關注外來影響，也要關注國內因素。對于我國來說，如下語言問題事關國家文化安全。首先，母語教育問題。母語是民族文化的結晶，是民族的精神家園和精神依歸。良好的母語教育是民族文化傳承與安全的基本保障。母語教育的弱化，不僅會導致國民母語能力下降，影響個人發展和民族素質，而且會導致疏離母語文化，淡化民族感情，弱化民族精神，危及文化認同。其次，日趨復雜的語言關系問題。一是國家通用語言與各民族語言的關系。這不是一個單純的語言問題，它直接關系到怎樣正確處理中華民族文化統一性和多樣性的關系問題，需要在矛盾點上找到平衡點，從保障國家文化安全出發，強化多元一體的國家語言文化認同和中華民族認同，防止語言自由主義和文化分裂主義。二是母語與外語的關系。在全球化信息化時代，無論個人還是國家，母語、外語都十分重要，兩者應是互補共生的關系。掌握母語，傳承民族文化必不可少；學習外語，借以認識和借鑒外國文化，也是促進我國文化創新發展所必需的。問題的核心在于處理好兩者關系，從國家層面做好語言教育規劃，改善語言教育體系，提高語言教育質量，從而增強國家語言能力和文化安全能力。三是網絡空間語言競爭問題。網絡和移動通訊的發展，使得文化傳播突破了國界，網絡成為各種文化博弈的重要陣地。但中文數字化資源較為貧乏，競爭力弱，中國文化遭受擠壓、侵蝕的風險與日俱增。因而加快中文數字化資源建設，也是保障我國文化安全的緊迫任務。四是語言健康問題。大量的外來詞、字母詞和網絡語言的使用，該如何對待？這也是語言自身安全和文化安全不可回避的問題。五是漢語國際傳播問題。通過漢語國際傳播，增進世界對中華文化的深入了解，有利于提高中華語言文化的國際影響力和競爭力，這是中華文化安全的國際保障。
語言安全是國家文化安全的核心要素。法國學者曾大聲疾呼:“捍衛法蘭西語言與加強國防同樣重要。”這是頗耐人深思的。
