四

　　我們考察馬克思、恩格斯著作中未來社會名稱的歷史演變,不是要改變社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的第一階段或低級階段的流行說法。已經(jīng)成為公認的流行的說法,既沒有必要改變,也是不能改變的,改變了可能會造成思想混亂。我的目的在于,對馬克思、恩格斯著作中的“社會主義”和“共產(chǎn)主義”這兩個名稱的含義,要按他們各個時期的著作的本來意義去理解,而不要不加分析地用后來流行的稱呼去理解。在我國學(xué)術(shù)理論界,由于對馬克思、恩格斯著作中關(guān)于未來社會名稱的歷史演變情況不甚了解,從而對他們著作中“社會主義”和“共產(chǎn)主義”的名稱的本來意義發(fā)生誤讀和誤解的現(xiàn)象是時有發(fā)生的。下面舉幾個例子加以說明:

　　例一:前面已經(jīng)講過,馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中,把共產(chǎn)主義作為實現(xiàn)社會主義的一種運動和環(huán)節(jié),是共產(chǎn)主義運動在前,社會主義社會的實現(xiàn)在后;共產(chǎn)主義運動仍然具有局限性,社會主義社會才是理想的社會制度。但在我國學(xué)術(shù)理論界,在解釋《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》時,多數(shù)人都是按照流行的說法,把這部著作中講的社會主義社會說成是共產(chǎn)主義社會的第一階段,把共產(chǎn)主義社會說成是馬克思當時所理想的社會制度。這就與馬克思這部著作中的本來意義完全相反了。

　　例二:恩格斯在1890年8月21日致奧托?伯尼克的信中說:“我認為,所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西,而應(yīng)該和任何其他社會制度一樣,把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。他同現(xiàn)存制度的具有決定意義的差別當然在于,在實行全部生產(chǎn)資料公有制(先是單個國家實行)這個基礎(chǔ)上組織社會生產(chǎn)。”[10](P443)這里的“社會主義社會”不是僅指共產(chǎn)主義社會的第一階段或低級階段,而是包括第一階段或低級階段和高級階段在內(nèi)的整個共產(chǎn)主義社會的全過程。換句話說,這里的“社會主義社會”和“共產(chǎn)主義社會”是一樣的,兩個名稱沒有區(qū)別,指的是同一個代替資本主義社會的未來新社會。如果把這句話中的“社會主義社會”理解為僅僅是指共產(chǎn)主義社會的第一階段或低級階段,就縮小了這句話的適用范圍,似乎恩格斯這句話講的只是共產(chǎn)主義社會的第一階段或低級階段是“經(jīng)常變化和改革的社會”,而沒有包括共產(chǎn)主義社會高級階段也是如此的意思。事實上,恩格斯這句話是說,包括共產(chǎn)主義社會兩個階段在內(nèi)的整個未來社會,都是“經(jīng)常變化和改革的社會”。

　　例三:恩格斯在1890年8月15日致康?施米特的信中曾經(jīng)講到:“在《人民論壇》上也發(fā)生了關(guān)于未來社會中的產(chǎn)品分配問題的辯論:是按照勞動量分配呢,還是用其他方式。人們對這個問題,是一反某些關(guān)于公平原則的唯心主義空話,而處理得非常‘唯物主義’的。但奇怪的是誰也沒有想到,分配方式本質(zhì)上畢竟要取決于有多少產(chǎn)品可供分配,而這當然隨著社會生產(chǎn)和社會組織的進步而改變。但是,在所有參加辯論的人看來,‘社會主義社會’并不是不斷改變、不斷進步的東西。而是穩(wěn)定的、一成不變的東西,所以它應(yīng)當也有一個一成不變的分配方式。但是,合理的想法只能是:(1)設(shè)法發(fā)現(xiàn)將來由以開始的分配方式,(2)盡力找出進一步發(fā)展將循以進行的總趨向。”[11](P691)恩格斯這段話中的“未來社會”和“社會主義社會”,也不是僅僅指共產(chǎn)主義社會的第一階段或低級階段,而是包括第一階段或低級階段和高級階段兩個階段在內(nèi)的整個共產(chǎn)主義社會。恩格斯認為,整個社會主義社會(亦即整個共產(chǎn)主義社會)是一個不斷改變和不斷進步的社會,它在每個發(fā)展階段上都有特定的生產(chǎn)和社會組織,因而也有特定的分配方式。整個社會主義社會(亦即整個共產(chǎn)主義社會)不是一成不變的,所以它也沒有一個一成不變的分配方式。馬克思在1875年寫的《哥達綱領(lǐng)批判》中指出,共產(chǎn)主義社會的第一階段或低級階段實行按勞分配,共產(chǎn)主義社會高級階段實行按需分配。我們知道,恩格斯完全贊同馬克思這個觀點。據(jù)此可以合乎邏輯的推斷,恩格斯這段話至少是認為共產(chǎn)主義社會的兩個階段的分配方式是不同的。他所說的“設(shè)法發(fā)現(xiàn)將來由以開始的分配方式”,可能指的就是共產(chǎn)主義社會的第一階段或低級階段的分配方式,即按勞分配;而他設(shè)想的“進一步發(fā)展將循以進行的總趨向”,可能指的就是隨著生產(chǎn)和勞動組織的進步,到共產(chǎn)主義社會高級階段將由按勞分配過渡到按需分配。我國學(xué)術(shù)理論界有些人在引用恩格斯這段話時,把“未來社會”和“社會主義社會”理解為僅僅指共產(chǎn)主義社會的第一階段或低級階段,并借助于這種理解,否定按勞分配是共產(chǎn)主義社會的第一階段或低級階段的基本分配方式,這是違背恩格斯的原意的。

　　參考文獻:

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　　[10]馬克思恩格斯全集(第37卷)[M]?北京:人民出版社,1971

　　[11]馬克思恩格斯選集(第4卷)[M]?北京:人民出版社,1995