作者：魏翔　北京第二外國語學院副教授　

　　提到改革，很多人想到的往往是經濟改革和政治改革。事實上，在現實中還有一種改革沒有受到應有的關注，這就是自下而上的、來自民眾的“生活改革”。這種變革在當今社會發展中日益凸顯出重要作用。

　　“生活改革”既是經濟改革的結果，也是社會改革的基礎

　　經濟社會的微觀主體是個人。個人通過生活目標的再認識、生活方式的轉變，將有力推動經濟發展方式的轉變，最終自下而上、自然而全面地帶動經濟、社會、政治深入的改良。實際上，生活改革既是經濟改革的結果，也是社會改革的基礎。

　　以意大利為例，在呼應了英國的“產業革命”后，意大利人的人均收入水平迅速提高，同時期，意大利的經濟增長方式開始轉向“福特主義”，即利用技術進步推動規模化大生產，相應地，此時意大利人的生活目標是金錢至上的單價值體系。但在上世紀初，意大利出現了回歸傳統的文化思潮。為了生活幸福而不是為了社會地位而工作，成為社會共識，這種生活方式的變化使得意大利的經濟發展模式率先進入“后福特主義”。目前，意大利在基于家族產業、私人定制基礎上的高端手工業、精密制造、服裝藝術產業上的領先發展，正體現了其生活改革對經濟改革和政治改革的呼應和影響。

　　國際經驗顯示，生活改革是經濟改革或經濟發展得以持續的新引擎。研究表明，美國從建國初期到100年前，美國人的新教傳統，賦予美國人比歐洲人更勤奮、更競爭的國民性格，使美國很快實現了經濟騰飛。此后，美國又進入了以“新經濟”為基礎的第二次大騰飛。這次騰飛，尤其值得關注，因為它不賴于之前觀念的繼續，恰在于美國人在經歷了“性解放”“垮掉的一代”等后遺癥的調整后，進入了一個更加注重生活質量的“生活改革”階段，這大大刺激并培育了美國的消費市場，使美國成為全球經濟的超級用戶——美國人靠持續領先地改善自己的生活方式來引領全球的經濟。

　　民生經濟正是“生活改革”的重要組成部分

　　在我國，生活改革是經濟發展的源頭之水。通過改變生活方式，改進人們的消費方式和工作目標，會大大影響經濟發展的方向和模式。因為，只有消費者是經濟發展的承載者和執行者。只有當人們的生活方式和生活態度發生相應變化后，經濟增長方式的轉變（如出于生活、發自興趣的原始創新）才有落腳之處。目前，我國發展的民生經濟是生活改革的重要組成部分。

　　生活改革涉及三個階段：第一階段，人均收入增長后，對“工作——生活”選擇的觀念變化。具體而言，就是經濟改善后的“重回家庭”，將收入更多地投資于多樣化、高級化的家庭生活而非再生產。第二階段，價值多元化在個體和社會層面的推廣。人們認識到“成功”有多種表現形式，并盡量循著自己的興趣去踐行自己的成功觀。這將會改變企業的用人觀、個體接受教育的動機和企業競爭的模式。第三階段，在全社會層面上形成該時代的“生活哲學”。“生活哲學”就是“國家哲學”。每個強盛的國家都有自己的國家哲學：它不來自于外，而是自己國家的傳統文化精髓。美國的國家哲學來自于它的基督精神（錢穆，新校本，2012），于是人們的生活哲學表現為追求自由和平等。而中國的傳統精髓，按照馮友蘭先生的看法，就是“倫理”。